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第三百七十七章 回到现代(1 / 2)

纵观西游记,须菩提祖师实在是一个神龙见首不见尾的人物。∷頂∷点∷小∷说,除了交给孙悟空一身本领,竟然再也不不露面了。

这位须菩提祖师不仅不露面,而且不管是天庭,还是道教、佛教,满天的神佛,竟然没有人知道这个人的存在,而且不知道孙悟空在方寸山学艺这件事情。

这实在是蹊跷的可以,也奇怪的可以。

但是在方寸山上,须菩提祖师的弟子不少,怎么可能没有人知道?

所以,很多人认为,须菩提祖师极有可能是隐瞒了真实身份,是别人变化而来的。这样做的目的就是为石猴传艺。

有人说,须菩提祖师是太上老君变化,因为孙悟空从太上老君那得了不少好处,比如许多金丹,比如八卦炉里练就的火眼金睛。

大闹天宫前,孙悟空和二郎神杨戬不分胜负,当观音对老君说她的瓶子可能将悟空砸死,欲要出手时,急忙被老君拦住,老君用他的镯子“救”了悟空一命。当时老君的理由也很好笑,是担心观音菩萨的瓶子是瓷器,可能会摔碎,这可能吗?

所以这个观点成立。

另外,也有人说须菩提祖师是如来佛祖所化,因为须菩提祖师的道场灵台方寸山,与佛教灵山同在西牛贺州,灵台方寸山,也可以简称灵山。

把整座灵山,幻化成了方寸之地,故而,唤作灵台方寸山。

也就是说,林扬与孙悟空拜师学艺的地方,很有可能就是西天灵山。

西游记书中第三十四回写到《我为人做了一场好汉,止拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音。两界山师父救了我,我拜了他四拜。》

这是孙悟空说得,而这个时候,猴子还没有拜见过如来。除了其他二人,石猴只拜过须菩提祖师。

有人说,这是西游记作者明确的暗示。所以,这个观点也成立。

而且,如来佛祖一出场,就把神通广大的猴子给轻易收服。除了他有力外,作为孙悟空的师父,猴子的筋斗云、七十二变都是他教的,一切都了然于胸,才能这么轻描淡写的降服猴子。

这么一看,整部西游记。到处都是坑。

林扬得知这是西游世界,而并非洪荒世界后,就对须菩提祖师的身份很是好奇,一开始,他也只是抱着学点本领的想法,打打酱油。

但是眼下,须菩提祖师引他入道,传下妙法神通。待他极好,属于他真正意义上的第一个师父。林扬不想搞得不明不白。

他要搞明白,眼前的师父到底是谁?

须菩提见林扬站在屋内,神色有些不定,淡淡问道:“可是心有所惑?”

林扬点了点头,道:“敢问祖师,这满天神佛。知道祖师的存在吗?”

须菩提祖师微微一怔,笑道:“自盘古开辟以来,为师倒也识得几名道友。”

林扬也是微微一怔,不禁问道:“哪几位?”

祖师笑了笑,道:“道家三清。西天如来,三皇五帝。”

林扬暗自皱了皱眉,这么说来,祖师不是太上老君,也不是如来佛祖,也不是三皇五帝其中的人物。

祖师见他皱眉,笑着道:“天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

每会该一万八百岁。

且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣。寅不通光,而卯则日出。辰时食后,而巳则挨排。日午天中,而未则西蹉。申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。

譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。

再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。

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