闻言，吴擒虎与元汝溪一众人纷纷诧异。

不过这名读书人一边的学子马上开口纠正：“是那几名大食国学者输了，不是我们，我们从开始就赢了！”

先前那读书人听到，当即尴尬笑道：“几位先生莫要生气，学生是太兴奋了，这才那般说话，实在是刚刚那大食国学者提出疑问后，还没说几句呢，荀司业直接拿出了娘娘所写的几句话，之后那些学者就陷入了讨论，一直到现在一句话没说出来呢。”

现场人本就很多，所以在这名读书人才说完话的时候，周围有学子听到这边动静，不禁回头。

但这才回头马上看到元汝溪与水云先生，当即作揖：“元先生，水云先生。”

听到这学子作揖见礼，旁边不少人纷纷回头，其中不乏国子监学子与那些见过元汝溪与水云先生的读书人。

立马，不少人开始见礼。

元汝溪与水云二人纷纷回礼。

不过心系那边辩论，元汝溪当即问道：“皇后娘娘的句子？”

有学子立马激动道：“先生去前边就知道了。”

说着话，这名学子马上叫嚷元先生，水云先生来了。

在场读书人多为京城学子，便不是国子监学子，是其他学院的，也知晓元汝溪与水云的名号，纷纷回头看去，随后见礼的时候，自觉让出条路。

元汝溪与水云当即回礼，但也朝着前面快步走去，身边苏长安等人自然借了光跟在后面。

倒是苏长安有些疑惑看向前面，我写了啥啊，拿出来就让对面无话可说了

夏听雨也挺疑惑的，所以拉着苏长安走的很快，就想看看是写了什么。

到了前面，站着不少国子监夫子，还有其他学院的先生们，理所当然，更有不少朝中大员，如崔俞，黎春芳等人，见到了元汝溪与水云时，众人见礼。

苏长安与夏听雨跟着一起来到最前边。

苏长安还没去看荀旷他们那边呢，就看到苏青柠与李星月一起朝着一个方向跑去，定眼看过去，就看到李九郎，苏子沐，甚至苏刘氏都在。

不过苏刘氏身边连星澜与吴禾二人站着，倒是没让人群拥挤过来，还有苏子沐很笨拙的护在身边。

这让看到苏刘氏的苏长安松了口气，毕竟怀着孕呢，来这么多人的地方，回去后要好好说说自己这位娘了。

而理所当然，苏琳涵与苏婉儿全在。

而此时，苏长安也听到了那边姬疏影给元汝溪还有水云先生解释发生了什么。

今日辩题一直未公布，也就那么几人知道。

而刚刚开始的时候，对面那名大食国学者便开口说‘大夏儒家之中的‘仁’是否便是你们大夏追求的真理，如何证明这就是真理。’

赵老夫子才要开口。

荀司业却是马上问对方这几名学者‘可知我大夏皇后娘娘’

几名学者自然点头，并且说了很高度评价的话语，并且表示大夏皇后娘娘的名声，若是过些日子必然会传到整个西域。

荀司业开口‘利先生深读我大夏书册，是否在【考工记】之中都到过‘坐而论道，谓之王公。作而行之，谓之士大夫。’’

几名学者之中有一人常年住在洛安城，是一名金发的老人，老人点头表示知道。

荀司业开口‘一次偶然之下，与娘娘恰好聊到了这个，娘娘说这话是对的，坐下来，静下心并把自己的见解和心中所想侃侃而谈，是君子之道，是一种成熟的表现，宁静以致远。站起来，去拼搏把心中所愿订成目标去实现，这是活力的体现，蓬勃生机，冲力十足是少年的模样！但她认为‘君子坐而论道，少年起而行之’其实更合适一些。’

几名大食国学子疑惑，因为这好像跟他们提出的疑惑有些牛唇不对马嘴。

荀旷从怀中掏出一张纸，随后说‘那之后的几天，陛下将这张纸给了我，说是娘娘写的，她顺手拿来给我，上面写着一句话‘践行是检验真理的一切标准’。’

一句话，词语单独拿出来其实大家都明白意思，但是连起来有些诧异。

可也不难懂。

而荀旷接着说：“我不明白娘娘这句话意思，后来仔细思考之后得出了我自己的结论，佛家‘开悟’，道家‘证道’，儒家‘仁’这些我可告诉你，全部是真理，但是这些乃是我大夏人的追求，让自己心境圆满，从而做事再无任何瑕疵。可天下是天下人的天下，没什么人可真的做到这些，娘娘明白这些，所以说出了这句践行是检验真理的一切标准。”

“人说的对不对，怎么说，如何说，其实都没什么用，因为做与说是两码事。张口仁义道德之人，不见得就是君子，或许是伪君子真小人，张口我佛慈悲之人，不见得是慈悲之人或许是双手染血的弑杀之人，那些仙风道骨之人也不见得就是道士”

“所以我想着，娘娘才说少年起而行之的话，也就是说，少些道理，多些践行，践行多了道理就来了。我大夏圣人们，也都是一步步踏在地上看遍了世间上许多事情，经历了很多，这才写下一句句圣人言。我相信诸位所懂得的道理，也是从践行中得到的吧。”

荀旷说完话的时候，拿出了一张纸，小心摊开在桌上，别说几名学者了，便是赵轼等人也上前去看。

随后便是学者们开始讨论起来。

而听到荀旷话的人，也开始议论纷纷。

有支持的，自然也有不少人反对。