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第一千三百七十四章这差距咋那么大呢(2 / 2)

“这种歌剧呢说句实在话,我是真心不喜欢看,这么说吧这是一个悲伤的爱情故事,基本上和中国的女郎织女差不多少。

莎士比亚写这个故事的时代,是意大利和欧洲的许多国家相继开展思想文化复兴运动。

文艺复业是资产阶级反封建斗争的思想武器,也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。写这个书呢寓意就是用人性反对神权,用个反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义。

其中个是针对封建社会宣扬的禁欲主义,要求劳动人民克制欲望、放弃斗争、放弃现世的幸福而提出的,它肯定现世生活,认为现世幸福高于一切,人生的目的就是追求个人自由和个人幸福。

罗密欧与朱丽叶就是在这一背景下产生的一部具有反封建意识的爱情悲剧。

我们中国的什么女郎织女的故事了,还有很多关于这个方面的故事,都比这个精彩。

我就想不明白了,咋人们都喜欢看这种悲剧的歌剧呢”李忠信没有去看三井雅子,而是自顾地说了起来。

李忠信说这个事情呢真的是他的心里话,暂且不说他现在岁数大小的事情,就是这样的一种悲剧的爱情故事,李忠信就不喜欢看。

看悲情的东西不落泪,会被人说没有人情味,不懂得坚贞不渝的爱情,不知道感动。

看悲情的东西落泪呢也不是一件好事情,出去一说,你看看,看个歌剧都哭得稀里哗啦的,像什么样子,一个优秀的男人,怎么能哭成那么一个样子呢

总之呢李忠信对于悲情的爱情故事,一般是不喜欢的。李忠信觉得,人的一生当中,只要认真地过,随心所欲地活,在他的生活当中,就不会出现这样的一种悲情故事。

三井雅子听完李忠信的话以后,顿时无语了,尼玛,这个妖孽,一个歌剧的中场,居然能够说出来那么一番话来,要不是她心中清楚李忠信的实际岁数,她绝对会觉得,她的面前坐着的是一个十分博学的糟老头子。

一个歌剧,居然被扯到了文艺复兴,被扯到了用人性反对神权,用个反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,那是一个什么情况

三井雅子看了看李忠信,强压下来了把李忠信的脑袋撬开看一看里面都装着什么东西的想法,把目光再次投向了剩下的那一段悲情的罗密欧与朱丽叶。

晴子看这个歌剧的时候,一直由身边的翻译给她翻译其中的话和当中的故事,当中场休息的时候,她开始体会起来罗密欧与朱丽叶的观看体会,结果呢体会没有体会到,反倒是听到了李忠信和三井雅子用日语说的长篇大论。

晴子就不明白了,同样是看一个爱情歌剧,怎么当中的差别就那么大呢

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