忠信综合商场和忠信连锁超市在外国现在已经开始营业了，在国外卖的东西，总不能都卖国外的商品吧那样的话，就失去了忠信综合商场和忠信连锁超市的开办的意义。

李忠信觉得，忠信综合商场卖到国外的东西当中，必须要大部分是中国制造，大到家用电器，小到卫生纸巾等等，都必须是中国商品。

综合商场所销售的物品很多，服装百货，甚至鞋子什么的都有，李忠信在九五年的计划书上也是写出来了，忠信公司要在浙江温州那边搞几个大型的鞋厂，要做属于忠信公司的品牌皮鞋和运动鞋。

李忠信知道，温州人始终对小东西一往情深，从眼镜、锁具、打火机到皮鞋，小商品越来越红火，这主要是由于生存空间不足形成压力，影响了产业发展格局，使温州人偏好袖珍、空间利用率高的产品。

人们常常用每根头发丝都是空心的来形容温州人的商人天赋。能握微资以自营殖，这是温州商人天赋的精要概括。温州的商业文化传统由来已久，南宋的“永嘉学派”代表人物叶适提出通商惠工，经国家之力扶持商贾、流通货币，主张重视工商。永嘉学派的思想是对当时温州商业文化的概括，使重商主义思想进一步渗入到民间文化，又经过千百年继存和传播，变成温州人特有的文化基因。改革开放后，温州人的这种基因迅速转化成生产力。

温州鞋业与温州其他不少产业的发展历程一样，走的是由贸入工的路子，即先通过卖鞋积累了资金和销售网络，然后进入制造业。

这个转换过程完全凭借温州人优秀的商业基因得以实现，最初，在七八十年代，遍布全国各个城市街头的温州补鞋匠通过简单的补鞋手艺，不仅糊口，还熟悉了各地的市场需求并加深了对鞋业的认识，不少鞋匠开始转为卖鞋的小贩，无数温州人组成的卖鞋大军使鞋的需求大增，到八十年代中期，温州的制鞋企业迅速增加。

初尝甜头的温州鞋业马上面临着假冒伪劣产品泛滥问题，温州人对此的处理折射出其务实的商业精神和灵活机变的危机处理能力。

在八十年代后期，温州鞋几乎成了劣质产品的代名词，以致全国很多城市都抵制温州鞋。在行业几乎遭遇灭顶之灾的时候，讲实效的温州人来了个脑筋急转弯，诚实守信，讲求质量，成为温州鞋业大力提倡的行业规则。

李忠信别的本事没有，对于后世可能流行的皮鞋的样式或者是舒适度等一些东西还是有一定的了解的，只要是真材实料，只要是能够按照李忠信的想法去做那个鞋子的工厂，李忠信相信，忠信公司很快就能够出现一大批质量上乘的鞋子。

所以，在这个时候，李忠信认为忠信公司的品牌当中要有鞋子的选项了。 ,