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第八百八十七章 神医难求(中)(2 / 2)

民国时期,立基-督教为国教。蒋睿元大张旗鼓地皈依了基-督教。因此,扼杀中医就是当时的必然,因为形势需要,可事实上也是说的多,做的少,他并没有去为难中医,中医还是继续生存着、发展着、给广大华--夏劳苦大众保驾护航。

解放后,卫生部的老爷们却非要秉承民国传统,提出扼杀中医,全面发展‘科学’的西医。幸运的是,重实践的太-祖高瞻远瞩,于1953年严厉批评了卫生部,中医遂得以保全下来,没被人为的消除掉,非否,以当时国人的热情,中医还真是难说了。

中医的衰落,不是一朝一夕的事情.在华--夏传承了数千年,随着现代医学的蓬勃发展才落到如此尴尬境地。同样,要振兴中医、也不是一朝一夕的事情,需要做的工作很多很多。

中医难教亦难学,又没有很标准化的教学系统,无法像西医那样,只要考进医学院校,经过几年的学习培训,就能制造出一个个分科医生和全科医生出来。

而学习中医的学生则不然,往往从中医药大学毕业后、却发现很难找到理想的工作,因为年轻的中医在医院里往往是没有市场的,许多病人都不愿意去找他们看病。

中医是一门传承性极强的医学,数千年来基本上都是师徒传承,通过长年的耳濡目染对病人的诊治,让徒弟去学习师傅的思维方式和用药之法。

这种口传心授的传承模式有着很大的局限性,不但沾耗的时间周期谩长,而且无法大批地培养出优秀的中医师。

当今社会.这种师徒传承的民间中医是得不到法律认可的,行医也是非法行医,是被打击的对象。这也造成他们在行医过程中,用药往往是不求有功.但求无过。因为一旦出了任何问题,无论他们是否有理,都得不到法律的保护,反而要受到法律的制栽和患者家属的责难,还有数额巨大的赔偿。

许多真正地民间中医,由于种种原因,他们得不到合法的行医执照,只能地下行医,被人称为江湖游医。但由于群众对中医的需求量大,又造成许多不合格、甚至不懂中医的人混迹其中,骗取钱财。

近年来,随着中医的进一步衰落,甚至出现了许多要取缔中医声音。以外行人的眼光来看待中医.说中医是巫术,不科学。阴阳五行理论、经络学说等中医基础理铬甚至被他们认为是伪科学。

那些专家学者总是喜欢把它们自己无法理解、无法了解的东西,规划到伪科学的那一边,走的还是民国时期那一套,只不过这些学者从小都接受了西方“科学”的教育而已,有些还是科学院院士,是真正的科学家。

要想为中医正名,将中医推向全国,甚至世界,得到世人的认可,能与西医并列在世界医术之林,那是一件十分困难的事。

首先是观念的转变。纠正世人对中医的误解,将中医学真正当作一门学科来研究,而不是带着先入为主的伪科学的思想去看待中医的问题。

许多中医名家为此努力的了一辈子,却始终没有办法逆转这种形势,真有点大势所趋,顺之者昌,逆之者亡的样子。

许多中医学生甚至于一些中医师都在“中西医结合”过程中份份改换门庭,弃中从西了,而许多中医人才改西医后,由于有一定的中医诊断基础,在日常行医过程中优势明显,并不需要完全依靠医学检测仪器就能诊治普通病情,倒也混的风声水起。

以叶千植为代表的老一代中医名家,只能将希望寄托在自已的亲传弟子身上。

中医的问题盘根错节,只能一个个去解决。祁景焘涉足中医以来,通过各种报刊杂志、网络资料,广泛收集有关中医的社会信息和各种评述,每有一种解决方法,便会将之记录在案,无论将来是否用得上,也能有备无患。

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