这是特殊的幻境,还是真切的现实
两人各有思量,一时都未说话。
恰在此时,远处传来争执吵闹的声音。殷渺渺被打断了思绪,抬首望去,只见梅枕石慌不择路地跑过来,衣衫凌乱,后面有几个年轻女郎正追着他,个个袒露上身,裹着皮裙,肤色如蜜糖般呈现微微的褐色,手里都拿着石斧木棒等武器。
好像原始社会都是母系氏族咳,不能笑不能笑。殷渺渺努力绷着脸,但梅枕石的表情实在太可笑了,惊恐与不可思议交织,她最终没忍住,直接笑场。
而那几个女郎似乎很畏惧巫传,面面相觑着放慢了脚步。
梅枕石一溜烟跑到殷渺渺背后,恳切道“真君,救我。”
殷渺渺没理他,暗忖道原本元婴修士的身体强健,不惧寻常兵刃,倒也不必怕她们,但传能使用符文,几乎与法术无异,能不得罪还是不要得罪得好。
此时,巫传和那几个女郎说了几句话。其中一个跑开了,片刻后,一个身材高挑的女子走了过来,气势非凡,一看便是首领。
她与巫传交谈了几句,转头呵斥了那几个女郎。她们面露不舍,一步三回头地走了。
巫传指着女郎,道“瞳。”又指着殷渺渺介绍,“素微。”
于是,双方都知道了彼此的姓名。
瞳问了巫传几句话,对方作答。她便点点头,指了指丛林深处,对他们招手。
梅枕石低声道“似乎是邀请我们过去。”
“我知道。”殷渺渺犹豫了下,吩咐他,“你去把冷玉带过来。”
梅枕石一口答应下来,心想,关键时刻方知人心,素微真君的传闻虽多,如今看来,倒是无愧于孔离的褒扬,是个心存仁义之人。
他唯恐再被一群茹毛饮血的女人缠住,走得飞快。
殷渺渺连比带划地和巫传解释,他们不止两个人,还有一个同伴。
巫传不知明白没有,面上并不见怒容,只是跟着瞳离去,招呼她同行。
殷渺渺只好跟上。
树林深处,有他们的一处营地。她注意到最高的一棵树上用类似于朱砂的颜料,绘制着一簇火苗的图案,似乎是个崇拜火的部落。
但巫传没有解释的意思,引她走向内部。
殷渺渺细致地观察着这个原始部落。他们已经学会了用火,两个小孩子蹲在火堆旁边,时不时添加树枝,确保火苗不会熄灭。
数个强健的男子以树叶蔽体,挥舞着石头砸着一块巨石,汗如雨下,似乎在做石器。一排少年在更远些的地方,用石头树枝练习投掷。假如忽视衣服的缺席,那么一切看起来倒还颇为生气蓬勃。
几个到腰的小孩子们跑来跑去,不是玩耍,而是不断将从林子里采来的野果运送回来。所有的食物都放在一起,无人看管,也无人拿取。
还是公有制的社会,看起来也没有丝毫法术的痕迹,那巫传之前显露的能力,又是什么呢
殷渺渺百思不得其解。
巫传在一个帐篷前停了下来。这说是帐篷,不如说是用树枝泥土搭建的小棚子,简陋至极,亏得没有封闭,才没有什么奇怪的味道。
不过,对比一下其他角落里的草堆树叶,这应该是部落里最豪华的地方了,多半是供给地位最高的人居住。
结合之前的情形,殷渺渺终于猜到,传可能就是这个部落的巫。
巫传在角落里翻了翻,找出了三块石板,前两块都用颜料写了一个字。第三块是空白的,他用手指沾了石磨里的红色颜料,缓缓在第三块石板上写下了“水”字。
随着最后一笔落下,石板上沁出了清凉的水流。
巫传想把这块石板递给殷渺渺,却见她对着另一块石板,露出了若有所思的表情,遂改而将其递给她。
殷渺渺一笑表达感谢,接过来细看。
没错,这块石板上的字她有些眼熟,似乎是洛书纹里经常出现的一个元素,代表了火。
在此便不得不细说一下洛书纹的特殊之处。
传统的禁制,多是由阵法和符箓组合而成的结合体。而阵法的核心是八卦,符箓的核心是文字,二者都是运用了某种抽象的纹样,来具象化力量。在这一点上,洛书纹也是一样的。
不同之处在于,洛书纹的抽象表达,并不是八卦和文字,而是其他的元素。比如一个最简单的封印术,其纹样是荆棘、冰霜、绳索,全都是代表束缚、限制和禁止的东西。
正因如此,它比普通的禁制更加灵活,且能无限组合。
而禁制能否生效,就在于人绘制时,是否能将天地间代表了这种元素的力量抽离出来,固定在载体上。
巫传在河边想表达的,是这个意思吗这些文字并不仅仅是表达意思,传递思想,更是某种古老的驱使力量的方式
殷渺渺凝眉苦思,手指沿着石板上的比划,一遍遍重复书写的动作。她原来绘制洛书纹,需要大量的神识和灵力支撑,如今皆不可用,就凭这样纯粹的书写,能成功吗
她和巫传相比,到底缺失了什么
作者有话要说 今天分享一下我的创作思路。
大嘎都晓dei,修真文的地图和力量体系都是比较重要的内容。很多时候,读者会以故事的背景设定和力量构架,来判断这篇文是披着修真皮的言情,还是真正意义上的传统修真说起这个我就觉得好冤,读者介绍我的文,人家听到都是谈情说爱的,就觉得我不是修仙文,冤枉啊背景设定,我前文已经说过自己的思路了,今天就来说说力量体系。
在故事的最初,我就通过渺渺的笔记,简单介绍了下这文的修炼过程。大小周天对应体肺循环啥的,炼气筑基金丹,是灵气从气态到液态到固态的的质变,元婴则把金丹变婴孩的过程,对比成了受孕分娩。这里有一部分是参考了以前修仙文的设定,再进行一定的改编胡说八道。总得来说,坚持了唯物的可描述的原则。
我个人进行创作的是三种道,无情,有情,忘情。对于天光的易水剑,渺渺的风月录,师哥的坐忘诀。将抽象的涵义具象化了,比如我说,无情不是冷酷无情,而是时间的一视同仁等等。不考据道家概念的情况下,我觉得我编的还挺通顺的。
在这样的情况下,大家也应该发现了,我的力量体系,在比较唯物的基础上,有比较浓的人文色彩不能算哲学吧我马哲学得并不太好啊,不是特别数据化的。
言归正传,九重塔提了很久,以至于读者对此的期望值比较高,可能我写的和大家预期的不太一样。但建议大家耐心看下去,开场的这部分内容,是在完善世界设定。唔,等到这部分写完,会有比较有意思的内容,给我点时间哈。
哦,对了,原始社会不是争霸也不是种田,不要想太多
昨天的评论,很有几个人才,我怕你们了等到我揭秘后大家再来考古吧,会很有意思。,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址 ,免费最快更新无防盗无防盗报错章求书找书和书友聊书请加qq群647377658群号