其实能做到这一步，也是唐伟东这么多年，苦心经营下来的结果。

在蓝星兔家里，他一直是以“无私的跪舔”形象示人，在毛熊家里，不止是利益开路，甚至他还不惜“牺牲色相”，以联姻的形式来稳固经营下来的关系。

这样一来，兔熊两家在做某些决定的时候，多多少少的都得给他一点面子，既然唐老板想要这块地，想在那边当个土皇帝，那就给他呗。

兔熊两家都抱着同样的想法，只要这块儿地盘，不让对方拿去就行，“送给”唐伟东，也算是一个双方都能接受的、妥协之后的结果。

葬礼的流程即便是简化过，也是相当的繁琐，从清晨到傍晚，逝者家属们一天要出去好几趟。

唐伟东作为一个外人，自然是不用跟着他们出去的，不过徐斌这类逝者家的亲戚们，是要跟着的，就当是“捧个人场”吧，免得老李家家族送葬的人太少了不好看。

大喇叭的声音，就是葬礼上所有仪式的信号，只要它一响，不是来宾客了，就是要举行什么流程、仪式了。

就在唐伟东和徐斌两人蹲着说话的时候，大喇叭声再次呜呜的响起，随即就是以李大刚为首的，一众身穿白袍、头戴孝帽的，老李家的晚辈们，按照血脉关系的远近，依次列队走了出来。

当先一人挑着一根扁担，扁担的两边分别挂着一个箢子和一个水桶，司仪胳膊上搭着一条麻袋，站在旁边“指挥”着他们。

见此，徐斌赶紧起身，踩灭了烟头，将孝帽戴上，把身上的大衣脱下来丢给唐伟东，露出了里面同样的一身白袍，然后走了过去，从一位帮忙的人手中接过来一支香，之后就拿着点燃的香，跟在队伍的后面走了出去。

唐伟东反正也没事，就主动去找到“理事会”的人，报名当了一名“帮忙”的。

很多地方都有这么一个规矩，“红事不请不到，白事不请自来”，就是说，村里哪家有“白事”了，在听到消息后，有时间的都会主动去伸个手、帮个忙。

只要到了跟“理事会”说一声，他们会统一安排的。

如果帮忙的人手不够，“理事会”也会在村里进行“摊派”，比如说，村里有“白事”了，这次轮到谁谁谁家出人来帮忙了，下次有“白事”了，又轮到谁谁谁家该出人帮忙了。

像唐伟东这样主动来帮忙的，也有不少，理事会自然不会拒绝，就让他在那里待着，有什么事需要人手了，会随时吩咐他去做的。

中午，主家会邀请前来吊唁的亲朋和帮忙的村民、好友一同入席，主家也会提供烟酒，喝不喝在个人，没有人强制，这种场合，更不会有人灌你酒。

唐伟东也没回家，就跟徐斌跟着其他人一起上了桌，随便吃了两口垫了垫。

傍晚时分，唐伟东他们这些帮忙的人，在司仪的招呼下，扛着纸扎的牛车、纸人等东西，送到了指定地点进行了“焚烧”，这是为逝者“启程”准备的“交通工具”和“路上”伺候的仆人、丫鬟。

——当地风俗，逝者是男性的，是马车，逝者是女性的，是牛车。

这个很好分辨，路上如果遇到只要看一眼，就知道仙逝的是男是女了！