那啥，实际上唐玄宗李隆基是公元685年出生的，阙特勤也是这一年出生的，他们俩是同岁，而毗伽可汗比唐玄宗还要大上不少。

但是吧，现实就是如此，谁是爹，谁是儿，那得以实力为尊，大唐强盛，周边部族的首领，哪怕是比唐玄宗年纪大，见了也得乖乖的喊声爹！

——安禄山那不是也喊比他小很多的杨玉环为母亲嘛，其实是一个道理。

咱们再说回到碑文，碑文的北面，刻的就是唐玄宗这篇御笔亲书的悼文。

为什么说北面是正面呢，因为唐玄宗面南背北，而臣下和儿子们，就得面北背南，阙特勤的墓地和这块儿石碑，其实是朝北的，也就是朝着他爹唐玄宗所在的方向。

就连阙特勤的这处墓地，还是由唐玄宗亲自派工匠去修建的呢，墓室内的壁画，也是由唐玄宗派去的画师完成的。

东、西、南三面，是用突厥文字雕刻的碑文，上面的这些事，在这些突厥文字的碑文中，都明确记录了。

之所以要提到这块儿阙特勤碑，是因为这块儿碑上的碑文，两种文字所刻的是迥然不同的两种意思。

突厥文和汉文互相印证之后，却显示出了一种前所未有的、令人玩味儿的戏剧性，也真实反映出了，当时突厥统治者对待大唐王朝那复杂的心态，以及双方之间那诡谲的关系。

阙特勤碑是阙特勤（阿史那·阙）因病死后，他哥哥毗伽可汗为了怀念他的这位弟弟，而立的一块儿石碑。

正面的汉字碑文，除了唐玄宗御笔亲书的悼文之外，满满都是对唐玄宗，对大唐的歌功颂德，讲的都是父子情深，只谈友谊、亲情和尊重，绝口不提征服二字。

而切换到突厥铭文，则是除了以毗伽可汗的口吻，来歌颂阙特勤的功绩之外，通篇全是对大唐的破口大骂，和平时对大唐积攒下来的愤懑，以及突厥对大唐那种，敢怒而不敢言的憋屈。

虽说毗伽可汗喊唐玄宗爹，但在碑文中，他开篇第一句，说的就是，“唐人来我土地，言辞甚美，但行动未必。”

后面则是越写越露骨，比如，在南面的碑文上写的是：“汉人给予我们大量的金子、银子和丝绸，汉人的话语始终甜蜜，汉人的物品始终精美。”

“汉人利用甜蜜的话语和精美的物品进行欺骗，汉人便以这种方式令远方的民族接近他们，等到远方的民族沉迷在这些话语和物品之中，他们便萌生恶意。”

“汉人不让真正聪明的人和真正勇敢的人获得发展。如若有人犯了错误，汉人决不赦免任何他人，从其直系亲属，直到氏族、部落，大批人遭到杀害，啊，突厥人，他们要让你们灭亡。”

“如果你们要试图远离他们，那些恶意的汉人会告诉你们，人们如若远离（汉人）而居，便只供给粗劣物品，人们如若靠近而居，则会供给珍贵物品，如果你们不听他们的话，那等待的还是只有死亡。”

“由于上天的仁慈，我被赋予了幸运，继承了王位，是我将所有穷困潦倒的人招聚起来，我使穷苦人变富，使少数人变多，你们得完全听从我的话，”

“我向汉人可汗招请来了工匠和画师，汉人可汗（唐玄宗）没有拒绝我，派来了工匠和宫廷画师，我令他们建造了这座非凡的陵墓。我使之镌刻此石，我令记录下我的肺腑之言，你们所有的人，，都应阅读这些文字，并从中获得教益。”

石碑的东面，刻写的则是：“由于伯克（突厥贵族）及普通民众互相不睦，以及汉人的诡谲奸诈，由于他们狡猾地制造了弟兄们之间的分裂，导致了伯克和大众的相互纷争，遂使突厥人先前建立的国家走向毁灭。”