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西门彼得
西门彼得(simon peter)(又名“矶法”(磐石之意)原为渔夫,曾使死人复活,可能于西元67年在罗马殉道)
圣经中四次提出十二个使徒的名录,都是以彼得当先,卖主的犹大殿后。在马太福音十章提到时,甚至着重地说:这十二使徒的名,头一个叫西门,又称彼得,还有他兄弟安得烈等。提到主所爱的三个使徒时,也都以他为先:彼得,雅各布,约翰。直到今天,我们一提起使徒还是先想到彼得。彼得这个人的性格直爽可爱,热情易冲动。他是使徒中的代表人物,也是当时门徒的发言人,站在领导地位,走在最前面的弟兄。我们可以从他身上得到许多教训,学到许多功课。
彼得的原名是西门巴乔纳(太十六:17),意思是说乔纳的儿子西门。(约翰福音称约翰的儿子西门。)彼得是主耶稣替他取的名字,这个名字不是当时惯用的姓名,只是一个诨名,是石头的意思,与当时的亚兰语矶法同义。彼得实在是一块石头,开始是一块石头,始终不舍自己的劣根性;后来却成为磐石,对主有超然的认识,坚固的信心;他也是一块活石,建造教会灵宫的基石之一。
安得烈
安得烈(andrew)(西门的兄弟,曾带希腊人见耶稣,在希腊殉道)
经文:约翰福音第一章卅五至四十二节
圣经中四次列出十二门徒的名字,都是一双双一对对的。某某和某某,某某和某某。因为主耶稣差遣他们出去传道也是两个两个的。但其中有两对本是亲生兄弟。就是彼得和他的兄弟安得烈,还有西庇太的两个儿子。雅各布和约翰。他们本在一块长大,生活。现在又一同作主的门徒,一块工作,事奉,多么难能可贵,正如诗篇一百三十三篇所说:看哪!弟兄和睦**,是何等的善!何等的美!
安得烈和彼得不像雅各布约翰两兄弟那样齐名。许多人只知道彼得,不知道他的兄弟安得烈,更不知道彼得之所以成为彼得,实得力于安得烈。没有安得烈就没有彼得。因为彼得认识主是由安得烈带领的。安得烈实在是个无名英雄。
安得烈是个喜欢领人认识主的人。圣经中三次提到他,都是提怎样把人带到主面前。约翰福音第一章记载他跟从主的那天,就先去找自己的哥哥西门,对他说,我们遇见弥赛亚了,于是领他去见耶稣。约翰福音第六章记载安得烈对耶稣说:在这里有一个孩童,带着五个大麦饼,两条鱼。约翰福音十二章又记载有几个希利尼人来见腓力,求他说:先生!我们愿意见耶稣。腓力去告诉安得烈。安得烈同腓力去告诉耶稣。安得烈实在给了我们一个极好的榜样,我们未必都能像彼得那样在大庭广众之间向千万人证道,但我们都可以像安得烈那样做个人布道的工作。今日教会冷淡,就是许多信徒还认为传福音是牧师的事情。信徒本身不起来做领人归主的工作。我们看主耶稣自己也不忽略个人谈道的工作,他在雅各布井旁跟撒玛利亚的妇人谈道,深夜又与尼哥底母谈道。都是谈最基本的生命之道。如果我们每个信徒都是个人工作者,教会还能不兴旺吗?
雅各布
雅各布(jacob)(西庇太与撒罗米之子。约翰的兄弟,原为渔夫。耶稣为他取名雷子,西元44年在希律安提帕时殉道)
经文:马可一章十六至廿节,使徒行传十二章一至五节
圣经中记载有二个雅各布:西庇太的儿子雅各布,亚勒腓的儿子雅各布,和主耶稣肉身的弟弟--约瑟的儿子雅各布。前两个雅各布都是主的门徒,三个雅各布都各有其名望,真是难得。
西庇太的儿子雅各布是约翰的哥哥,正如彼得是安得烈的哥哥一样。雅各布和约翰又是耶稣的表兄弟,据说他们的母亲撒罗米是耶稣的母亲马利亚的姊妹,常用财物供给主耶稣和他的门徒。这也可以证明为什么他这么大胆来求耶稣,让她的两个儿子将来成为主的左臣右相。
西庇太本人虽然在圣经上未见提及,但我们知道他家道丰富,雇得起人帮他打鱼,据说他在耶路撒冷并有自己的房子。十二个门徒中出身富有者,仅此兄弟两人,但他们毫无骄气,甘心跟从主。
雅各布是个安静寡言词的人,但并不表示他懦弱无能。耶稣最后上耶路撒冷去的时候,经过撒玛利亚的一个村庄,那里的人不接待他。雅各布约翰看见了就说:主阿!你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像伊莱贾所作的么(路九:51~54)?但他为自己的事却不计较,默默地为主受苦,成为十二个门徒中第一位为主死的人。虽然他未著书立说,也不像别人有许多事迹可考,但他的受苦使我们对苦难这件事有更清楚的认识。
约 翰