步青云微微摇头：“这当然不能。”

李尘道：“所以，用铁刀是必然，为了避免伤害，交到能够善用此物之人手中更为妥帖，譬如庖厨，裁缝，医工……”

这是李尘的权力观，权力来源于暴力，但掌握和维持靠的却是能力。

封建王朝常常说打江山易，守江山难，就是马上打江山时掌握了暴力，后世执政却未能培养出相应的能力，做到泽被天下，守牧苍生。

李尘曾经伪装成为胡泽，做过大乾太师，再次实证了民生之道的诸多章程，远超过去在卧虎丘和广云峰时期的领悟。

他深晓，凡俗世界的王朝官府各种弊端，根源都在于人性本私。

人性本私，则必自利，自私自利者掌握信息和权利，不是为他人谋利，而是为自己。

莫说没有伟大的道德理想，忠于职守，干实事，都算是难得的好人了。

然而，现实之中，行政管理和商贾之道一样，是维持社会运行必不可少的要素。

没有权力，就会使得民众陷入漫无目的四散状态，民心和民力根本凝聚不起来。

人始终还是社会性动物，离不开组织，而有组织，就往往会有阶级和争斗。

因此，李尘要构建理想国度，必然是首先对权力这个东西进行鼎革履新。

“你可以放心，在我这里，行政管理的机构已经被精简到了极致，我将把一切权力与责任收束于自身，以人工智能的手段取代从基层至高层各级官僚的管理。”

“虽然如今未必能够实现百分之百的覆盖，但至少，我是在朝着这个方向推进。”

“将来若得离欲寂静，从心所欲而不逾矩，更可实现全民的平等自治，根本不必依靠权力来驱使或者约束。”

李尘过去向梅萱阐述商贾之道非必需，常用农民贩卖作物，可以放置于地来比喻。

如若人人都能遵从一定的规范，资源自会去往该去的地方。

然而，这终究是一个理想的模型，没有一定的驱动力，资源的优化配置，还是要通过财富，通过商贾逐利这些来实现。

暴力的角逐，更是权力分配的客观规律，人类发展的漫长时期都无法摆脱这一轮回。

步青云点了点头，心中却有些不以为然。

他担心的岂是什么官僚……分明就是李尘这个最大权力者！

步青云未必知道智械危机这个词，但却也同样对人工智能的东西不了解，不信任，总在担心那些机关傀儡突然发疯，对他们不利。

不过他是在大乾王朝成长起来的阵道大师，别的东西或许难说，见风使舵却是一流，明智转移话题：“李尊，你还没有告诉我们，此次召唤我等是为了何事呢。”

李尘道：“我想让你们帮忙设计建造一座覆盖全域的大型法阵，也即是我方特有的圣灵大阵！”

步青云闻言，面色微惊：“圣灵大阵？”