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莫飞一直挨揍，也幸好他足够善战，这才没有重伤……

善战者无赫赫之功。赫赫之功，就是奇谋以少胜多，或是惊天逆转的大功，真正的善战者是不会沦落到需要搏命奇袭的地步的。如此说来，善战者也不会有太过惨烈的大败，只要不贪功，敌人也不可能施展什么惊世奇谋成功。

莫飞是西南军方第一王牌，平日里大家似乎都执行过要命的任务，有过辉煌的战果，这‘第一’二字很多人不服，特别是莫飞带队总会尽可能的提要求，要最厉害的人跟着，要最大的力度支持……

但慢慢的就没人不服了，因为莫飞不但功劳最大，而且同时折损最小，‘善战者’这说法就慢慢出现了，后来莫飞想脱离军方，也因此受到了阻挠，是李大头花了很大工夫才给他争取到的机会。

不仅布置任务的时候莫飞善战，执行任务他也如此，这也是境界不如对手，修为不如对手，他也敢一拼的原因，多次护住了要害，身上不仅有撞击伤痕，甚至还出现了剑伤。

段天龙皱眉看着远处情景，那些数万鼠群咬人的情况他不太在意，莫飞带着一只成精的金鼻白毛鼠，调动鼠群不是难事。

但柳生家族的武士竟然不畏死的把莫飞困住了，这就让段天龙感觉不太妙了。

汉时日本到华夏‘西天取经’，取走了儒家经典，取出忠君爱国思想，演化出‘武士之道’，不仅仅是科技、武术，连思想精髓日本也从华夏盗去了不少。

日本武士为天皇而战，为尊长而战，为朋友义气而战，悍不畏死，出了不少忠勇之人。他们放在心中最重的一条教条就是‘万里长城会腐坏，但武士精神汇聚成的长城却只会越来越坚固’。

段天龙和日本武士接触的不多，以前的对手主要来自缅泰等地。

现在看到柳生家族的武士面对鼠群神色不变，明知道不是莫飞对手，还死拦着不让莫飞突围，段天龙脸色终于变了。

敌之英雄，我之贼寇。

我之英雄，敌之死敌。

段天龙自己就是凶残嗜杀之人，作为华夏武者，他当然也是恨极了当时南京大屠杀的日本陆军，但对日方参拜靖国神社他却没什么大反应，反而有一种‘本该如此’的感觉。但如果有中国人在中日关系上帮着日方说话，那段天龙就会很愤怒。他自己也恪守着自己的信条，从没教导过外族人一招半式。

这看起来是很矛盾，仔细一想就能明白原委，段天龙眼中已没有了善恶观念，能够约束他的只怕也只剩下华夏人的立场了。他对‘带路党’的憎恨，甚至远在‘侵略者’之上，譬如那汉奸棋圣，日本人就是从他的家乡福建登陆的，他竟两次带队去慰劳日本侵华士兵。

现在亲眼看到这么多日本武士悍不畏死，段天龙才感觉到不妙，从那些人眼中，他嗅到了宗教的气味，武士精神竟然有宗教催眠效果，难怪日本从华夏盗走那么多东西，都是拿走半桶水，但最后却能发挥出一桶水的效果，原来是精神‘圣化’……

特别是那压制着莫飞来打的人，只怕用不了几年就能到五阶！而且还是五阶中比较强力的！

段天龙等了十多分钟，莫飞已经受了不少伤，竟然还没有突破的迹象……

不死罗汉脸色一沉，他撸起袖子就要出手，而战场中场景却又让他安静了下来。

一群人喊着要替天行道，还有说中文的，莫飞刚开始攻防有序，慢慢的也用起了圆字诀奥妙，但到后面被激怒了，却好像忘记了圆字诀一样，杀了七八个人，挨了三剑，现在眼睛开始变红了……

很好，这就是段天龙想看到的！井然有序的确可以用最小的后果，得到最大的好处，但段天龙打算把‘不死身’的奥秘传给莫飞，就不需要思考怎么防御、躲闪。只需要把伤痛和仇恨、愤怒引发，然后再控制住这股愤怒，就可以变成‘魔外圣内’之相了！

段天龙揣测莫飞幼年时期一定受过很大的苦难，所以才会在人格塑造期形成‘魔性’，但后来估计是受到了很好的教导，忠君爱国思想让莫飞又有了‘圣象’压制住‘魔性’。

他也同样有着苦难的童年，小时候就聪明过人，大娘担心他会抢自己孩子的位置，就耍心眼骗还是小孩时期的他出去……

在那个年代山里狼多，走失一个孩子喂狼去不是什么奇怪的事，这就是大娘的计谋，简单有效。

只可惜最后事情坏在了一个和尚身上，段天龙追着一只小黑狗在山里迷了路，碰到了一个古怪头陀，打死了那只小黑狗……

这是一个巧合，受过训练的小狗再厉害也不可能逃得过武禅僧人的毒手。

段天龙当时大哭大闹，说狗狗是自己家的，不依不挠的让和尚救活小狗。这和尚也是个另类，不但杀生，还爱吃狗肉。段天龙只记得自己明明是要和尚救自己的狗，最后怎么就变成了，是想吃红烧狗肉，还是想吃狗肉炖汤，这么一个二选一的问题。

幼童时期的段天龙不懂人心险恶，但和尚却是懂的，问了段天龙怎么会跑上山来之后，就对那‘大娘’上了心……