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第一千五百七十章 唯物辩证法(2 / 2)

想一想,他也知道一些有钱人的心理,有钱人在有钱之后,一方面不知道自己该怎么花钱,另一方面也开始怀疑人生,怀疑自己,同样是人,为什么他们会致富,而别人却受穷,他们不是从拼搏努力以及社会提供的良好机遇方面去分析这个事情,而是往神秘方面去思考了,觉得冥冥之中如有神助,所以便是去相信那些迷信的东西,觉得是上天厚爱他们,因此就要相信那个东西。

一些领导干部也是有这种想法,自己只所以能提拔重用,他不从个人努力以及组织上培养去考虑,也是朝神秘方面考虑了,觉得自己是因为有神佛暗中保佑他们,要么是求个心理安慰,要么是想继续保住自己的位子,在精神方面麻醉自己,平时喜欢搞这种东西的人,大多都是一些腐败分子,真正正直无私的领导干部哪会相信这些东西呢?

现在史光柱一提到这个问题,陈功心中便是引起共鸣,唯物辩证法似乎只是在上学时学哲学的时候提到了,在工作中,很少有人讲唯物辩证法了,这样下去,明显就会偏离科学精神,一些拍脑袋的决策不就是建立在唯心的基础上,而不是立足于自身实际吗?

“史书记,你讲的太好了,我们现在要搞科学发展,就必须要讲科学精神,要讲唯物辩证法,另外我觉得还应当有一条,那就是要讲群众路线,唯物辩证法也不是虚的东西,不是简单的一分为二,如果只是这样认为,那么这样的辩证法还是唯心的,只有坚持走群众路线的唯物辩证法才是真正的唯物辩证法,真理存在于大众之中,如果我们只是曲高和寡,那么这样的唯物辩证法还是不会得到群众的认同。”

史光柱听了他这话,立刻赞同道:“陈书记,你说很对,现在的一些工作,我看了都非常生气,老是把工作浮于表面,流于形式,就是因为一些干部的目光只知道朝上看,不知道朝下看,一些好事往往没有办好,引起群众的不满,就是这个原因,忘记了群众路线这几个字,根子不扎根在大地上,怎么可能茁壮成长?伟人有一句话叫做不唯上不唯书,只唯实,这样才是真正的科学精神,现在我们的一些干部很难做到这一点。”

陈功用力地点了点头,道:“史书记,你这个总结的太好了,我们洛河这一次搞了一个干部入村活动,我也是下村了,你来之前,我刚从村子里回来,我去了村子里头,就是发现了很多问题,我们的一些好政策,一到了基层就容易变形走样,比如这个低保问题,是保障群众困难基本生存的吧,但是到了村里头,就成了村干部优亲厚友的工具,与他关系的好就给,关系不好的,就不给,关系好的,不管你是不是符合标准都可以用上低保,关系不好的,家里虽然很穷,但是却用不上,出现这种情况,我也思考了半天,你说好的政策为什么一到下面就会发生走样了,我觉得这里面有一个选择性执行的问题,一些干部总是喜欢去执行对他们自身有利的政策,而不是从群众角度或者政策本身角度出发去考虑问题,我觉得这种行为是一种很恶劣的行为,干部的理性利己主义,他虽然没贪污没腐败,可是他会朝着精致利己方面去考虑,他考虑的一小撮人的利益,而不是去考虑整个国家民族的利益,以及群众的利益,这就会导致好的政策他们总是想着去变通,把有利于群众的地方给消减,然后变成他们希望执行的那样,好的政策给他们自己可以,但是如果是完全给群众的,他们心里就不平衡,我觉得这是一个很大的问题,这个是不该有的,只讲经济,不讲政治,让一些干部的思想变成了市场经济学上的理性经济人了,而不是讲政治讲大局的维护群众利益的干部,我觉得这种情况要改变,要及时进行整治才是。”

陈功把这话一说,史光柱连连点头,在他看来,陈功讲的更加深刻一些。

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