夜晚，卧室，书房间。

阿尔弗雷德坐在书桌前，，正写着检讨书。

如果灵魂可以拥有贝体表现形式的话，那么此时阿尔弗雷德书桌上，哦不，是”整个卧室里，都会被塞满反思券。阿尔弗雷德认为“，今晚的这场晚宴，是“失败的。失败的原因是…它并不完美

在晚宴上，少爷皱了好几次眉，而这一切的直接原因，就是“自己的工作失误。

自己太过于追求和营享受传教时的快感了，从而模湖了界限，也可以说，是“自己把工作做得”“太好了，反而使得”单独事件放在整个规

划中时，因无法匹配而运转不合格。“检讨书，越写越多，纸张也越来“越厚。可忽然间，阿尔弗雷德停了下来∶，将笔放下。“啪。

轻轻一拍自己额头，阿尔弗雷德发现自己又犯了一个错误，那就是鲁少爷连工作上的文件只要是“由自己经手“的他连看“都懒得“看“看“，所以少爷又怎么可能会看“自己这份沉甸甸的检讨书呢?

明明自己可以直接于复少爷面前，当面承认错误，用更简洁高效的方式去意认知问题和“解决问题，可自己现在写了这么多东西，这里。犯了形式主义的毛病，违反了少爷所想要的团队相处原则。至于相处原则是什么“啪。”

阿尔弗雷德又轻轻拍了一下自己的额头，他发现自己又犯了一个错误，居然没有提前”制定好信徒团队内的相处原则。“吹，如果不是“因为“少爷信任我警和署关怀我“，凭我舅的这点能算力，根本就配不上少爷贴身男“个的位置。“阿尔弗雷德将检讨书丢开，开始起草《信徒相处行为“原则》，他准备在下一次集体召开的学习交流会议上宣布。至于具体的内容，阿尔弗雷德不会去进问少爷，而是“根据自己和重少爷这么久的相处模式去管进行归纳总结。

此时，他脑海中署开始浮现出2少爷一次次和型自己探讨问题的画面，尤其是“那次在火岛上产少爷因为，泰希森大人“的敲打墨“，彼废地靠

在床边与自己进行一问一答式的交流。

“第一条信徒之间，人的人∶平等

这是一句秩序神教内政治正确的话。

阿尔弗雷德犹豫了一下，笔尖微颤，但最后还是“划去置了这一句重新写上∶信徒之问，信徒与神之间，在思想和里人“格地位上，是免平等的。

（神的概念将做“后续贝体阐述和“认知引导）。

阿尔弗雷德觉得，少爷所走的路副以及现在和留以后会聚拢起来攀的人冒，应该是“以秩序神教为。主，所以从一开始的各项规章制度上，无法避免地会有秩序神教影子的同时，也一定要加入属于自己的独特东西。%……否则，如果少爷以后的新秩序神教和“旧秩序神教没有区别的话，那新取代旧的意义与驱动力又在哪里?

自己这边，按照少爷的一贯要求，就要在一开始就把【神】这一概念，从秩序之中；拉低。9b……虽然这有些逻辑不自洽。

因为。自己这帮人冒能要建立起来墨和鲁未来署发展信心很大一部分源自于我里们有“神”；

没有“神”，那自己这帮人”和“秩序神教内部的其他思想派系又有什么区别，岂不是“成了另一个达文思“?因为。有“神”我国何才能需发展，才有未来富丽而“我呀”我进们的未来署，又不能需依靠“神y!

一边需要依靠“神”的力量一边又极力打“压”神”的地位，这太不切实际了，哪怕提出”这一概念的是“少爷“本神“

阿尔弗雷德觉得“，这就像是“既要求一支军队能“够在战争时期上战场勇勐杀敌，又要求它在和“平时期放下枪口和肩一切臾气甚也付了火工服务。

这世上，怎么可能会有这样奇怪的军队?3{……“呼.

也不可能有人的能组建出“这样的军队。

阿尔弗雷德抿了拥嘴唇，这个问题其实困扰他很久了，每次少爷重申“否定神”的概念时，他都会陷入这样的思考。不过，阿尔弗雷德并不颓废，他相信少爷心里肯定有计划有方桉也是。有“蓝图”的。636，

”第二条∶信徒内部交流方式要以民主公开的原则进行，对问题的争论与认知要采取民主集中“制，