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第八百七十章 漂流羽士(1 / 2)

来到时停区有多久了?

乔瑟夫不知道。

时间在这里变得没有意义。

不论羽人还是咒虫,只要身处于此,生命都不会自然流失。

乔瑟夫记得,一位生物学家老师讲过,时间的力量与生物的生命息息相关。

累了会睡,饿了要吃饭,而随着衰老生命步入死亡,这些过程构成了一个个时间段。

生命体内有一个计时器。

或许不同个体之间有所差异,但从生入死这一过程却基本相通。

大家为了更好地彼此合作和协同,于是约定统一了时间,所以天亮了知道起床,中午了准时吃饭,入夜后就会自然而然地睡觉。

尧族文明中,人们将彼此的时间约定统一,变成了一种全民习惯。

而时停区没有统一时间的土壤。

羽人和咒虫不会自然衰老和死亡,哪怕就什么也不做,就找一个小空洞里躺着,除非黑质灾难或者其他人攻击,就可以一直存活。

或许也是因为长生不死的原因,时停区大多数地方都表现出一种死气沉沉,大量咒族和咒虫日常都一动不动。

静止是这里最常见的姿态。

大家懒得动。

乔瑟夫由此想到,会不会就是因为这种特性,导致时停区难以诞生真正意义上的文明。

有的只是一个个羽人君主所割据的领地,咒虫和咒族都是听从咒令行动,而并非是自发积极的欲望驱动。

【未觉者】与他讨论说:“学僧认为,学兄说得很有道理。学僧过去游历中访问了许多咒族,它们大抵认为无须白费力气,重要的是找到一名英明君主投效。遵循君主的咒令,一切就会变得容易,面对天灾时也有更大机会存活。”

“虽未曾能与许多羽士、公侯乃至君主切磋谈论,但以学僧所见所闻,因长生不死,各族裔并无其他欲望。无欲则无求,故而长期都止步不前。”

未觉者也是羽士,自称是异域僧侣羽化而来。

它银皮铁骨,有着似人的躯壳,只有一只能发出强光的光眼,背后两只光翼平时收拢于背脊内。

光翼是羽人力量的外在显化,使用时才会展开。

未觉者一直在研究时停区的时停现象,它想要找出其中的原因和意义。

就这个话题,另一位羽士【鼠须士】却用尖爪捋了捋长须,说:“时停区从古至今就是这样,没有什么好奇怪的。”

“这个世界只会对君主有更多的友好,只要能成为君主,那么很多困难都能迎刃而解,君主就是这些问题的最佳答案啊诸位。”

未觉者是一名深思的僧侣,鼠须士确是一位奉行简单主义的实用者。

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