像素画面上,一个灰色头发的像素小人跪在地上说:“尧神大人,我有很多疑惑。”
他是【乘舆天辐星】的第一位训练师,斯派西。
北爪说,它的这位使徒请求和尧神对话。
陆尧表示没问题。
斯派西头上对话框里显示:“尧神大人,请问,奇观是否可以理解为神明的另一种形式?”
这上来第一句话就把陆尧给问倒了。
奇观这东西,在神明玩家视角里就是一种文明成就奖杯,当然越多越好。如果能多到像黄道星轨那种每一颗星百万级,自身的强度绝毋庸质疑。
可斯派西这个问题却在探讨奇观的本质。
陆尧感觉自己像是遇到了一道马哲题。
他赶紧翻开委员会的数据库,输入相关词条。
好在开卷作答,抄题还是会的。
陆尧轻松完成复制粘贴。
——大多数奇观是人们劳动的成果,也是特定时代的标志。奇观并不是神明的另一种形式,而是人们劳动与改造环境所形成的记录。
斯派西头上冒出一个问号:“但是奇观本身可以进入神话领域,像是17区这样的奇观,甚至会产生一定的自我意识。如果用神怪的培养方式,是否就能让它们更接近神明的领域呢?”
陆尧查看斯派西个人资料时,就发现这位是一个理论研究者。斯派西精通神学和历史,他的主要课题是尝试证明陆尧本体是神殿。
不过是否能将奇观培养成一位神明,数据库里也没有答案。
奇观虽然有着各式各样的作用,但终究是一种特殊的人造建筑或一种自然现象。
它们有的会展现出一部分生命特征,但不是通常意义的生命。奇观成长被动依靠外界,而非主动形成,也不具有繁衍或类繁衍能力。
生命是律则在虚宙中最高级的杰作,奇观看似只差一点,其实相差很多。
即使是【乘舆天辐星】上的百万奇观,想要更新和进化也需要依靠役卒们成为外置大脑,通过这些训练师达到自我升级。
陆尧将这些信息原原本本告诉了斯派西。
这让像素小人愣神了一阵,头上冒出各种各样的符号,似乎陷入思索。
“原来奇观始终只是奇观……不可能变成生命和自我意识。”
陆尧打字。
——不一定。
整个虚宙处于时刻变化之中,既然律则能演化出高精度的生命,那么在大量演化中,奇观未必不能接近生命的领域。