造样、印鉴、内容程式，敖仓的城门老吏从赵无咎的注色经历上，根本看不出有什么问题。

他家累世为吏，吏道一途算是有着家学渊源，注色经历上哪怕有一点假的地方，都不可能瞒过他这双鹞子似的眼睛。

然而，就是这样一份真得不能再真的注色经历，他看过之后却不由得生出一种“真是假得很”的不真实感。

症结在注色经历的内容上面。

在他想来，能够获得一个“适挽郎”机会的官宦子弟，既然有注色经历，那怎么着上面都得是萌祖宗余荫有个流散官的虚职。

这个赵无咎小官人，确实是有一本注色经历在身上，可上面的记录的、他之前的经历竟然是常州府东山县的一名壮班衙役 。

注色经历一经书写，便不能随意涂改，而只能“贴黄”。

所谓的“贴黄”是指在公文书写错误的地方，额外贴上一张用黄柏汁浸泡过的纸条，再在这张纸条上面重新书写。之所以要用黄柏汁浸泡的纸条，是因为粘贴要用到浆糊。朝廷的公文都需要留档存放，浆糊哪怕干透了，长时间储藏也有可能生蠹虫，而黄柏汁液可以起到驱虫的作用。

而赵无咎的注色经历上，没有一处贴黄的地方，这说明他当过装扮衙役的记录不是有人后来胡写的。

“真是怪哉，明明是一个官宦子弟，家里也能给他搞来一个‘适挽郎’的资格，何苦还要进公门当个连‘吏员’算上都有够勉强的差役？”

不过，疑惑归疑惑，在确认注色经历不是作伪的之后，这名老吏还是将其恭敬地还了回去，并且热络地将赵无咎放行进入敖仓城。

进城门的税费，也仅仅是两匹骡子一匹缴纳一枚肉好。而不像对待普通平头百姓那般，凡是被牲畜驮着的东西都需要被计作货物，均要课之以“三十税一”的行旅商税。

缴了城门税，赵无咎便牵着两匹骡子进了城。一边走着，他也一边想着：“我还说呢，是不是这大周各个地方，是不是都像东山县一样，根本没有什么商客旅者。看来，还是我孤陋寡闻了。”

想要增长见识，需读万卷书，亦需行万里路。这世间很多学问，可不仅仅停留在文人骚客的笔尖之下。

出了“新手村”一样的东山县，只是几天工夫，走了几百里路，他就学到了很多以往无法接触到的知识。

见识了敖仓的漕运繁盛景象，他就认识到自己以前眼皮子的一些浅显之处。

大周是重农抑商不假，各地行租庸调的农税法没错，可是商客旅人却未必真像他以往想的那样稀少。

至少，在敖仓这样的大城市，从各地来到的商旅们其实还是挺多的。而只有像东山县那样的小城市，才会鲜有商旅到访。

这和朝廷收商业税的法子有关：不像农田就在那里，户曹可以按照黄册挨家挨户地收取税赋，大周想要收取商业税也只有榷场和城门税两个渠道。

榷场就是官营的大市集，想要进去做买卖，买卖双方都需要缴纳一笔定额费用。林家经营的那个鬼市，显然就是借鉴了朝廷的榷场。

而城门税则是对商旅的贩卖货物，先估价，后收取一笔“三十税一”的商业税。

也正是因为这样，所以如非必要，那些贩运货物的商旅一般都不会在运输途中进入其它城镇。

他们更习惯在一个地方把货物置办好之后，直接一路将货物运到要贩卖货物的大城，途中也就只需要缴纳一笔“三十分之一”的税赋。

因为这个比例虽然是定死的，但是执行起来城门吏的操作空间太大，后者只需要将估价提高一些，那么商贾们所需缴纳的城门税就要提高许多。

若是中途入城次数太多，商贾做上一次买卖，最后说不定还会折了本。

至于说像东山城那样的小县城，也只有之前林家的商队会进驻。

反正，东山的城门吏也不敢向林家商队收取城门税，他们想进城自然就进得，而其别人家的商队则没有这份便利。久而久之，东山县城的大宗生意，这才被林家全部垄断到自家手中。

当然，这也只是小地方的豪强才能玩得出的把戏，赵无咎很好奇像敖仓这样的大城“豪强”会是什么样？

“或者说，像这样的的大城里，还会不会有豪强？”

走过城门洞，穿过瓮城，赵无咎不由得回头望了望这算上敌楼之后，足足得有五六丈多高的巍峨城门。

它的两侧皆是外包砖壁的夯土城墙，而这座城门本身却是整体由青砖垒砌而成。敌楼的顶脊铺着一层层的乌瓦，质量比东山城一些富户家里的瓦当都要上乘，而在屋脊两端还坐着嘲风、睚眦之类的龙兽雕像。

扭过头，赵无咎牵着骡子，迎面看见的便是一条四丈宽窄的“骡马道”。这是按大周营造形制的说法，和东山县城有且仅有的“步道”不同，敖仓城的主路都是“骡马道”——道路底下都经过夯土硬化，路面则是用一条条长短不一的青麻石条拼接而成，并用河滩里捡来的鹅卵石补缀了空隙。

“骡马道”上的车马络绎不绝，行人摩肩接踵，一辆辆堆满货物的宽尾厢车在赵无咎眼前摇晃。

那些货物不是湖绸，就是苏绢，甚至还有更加名贵的蜀锦，看来这地方有很多跟着漕船从南面来的客商。

而在主干道路两旁，则开着两排“廊铺”。除却酒肆食摊、引车卖浆之流，更多的还是用于抵押货物以换取资金周转的质库典铺，以及专门寄售物品的寄付铺、解柜坊。

这些店铺旗幌交错，匾牌相邻，店里的雇工学徒全都站在门口，用尽力气使出浑身解数卖力吆喝。