李然说得一时兴起，便再也把持不住了。

只听他紧接着又是继续侃侃而谈：

“得民心者可得天下此乃亘古之道也桀纣失德，纵是神武，又有何用武王伐纣，乃为义举。何谓义举得民心尔故而霸业之根基，系于民也”

“分封者，列土守疆之则也。民众则劳君，故而分封者，替君养民也。君贤则臣服，臣服则民安。然今之公室，权不出宫闱，利不过朝贡，又能有何德惠于庶民民既不知君，君又何以驭民”

他说的这些，乃都是事实。

自鲁襄公十二年起，三恒“十二分其国民，三家得七，公得五，国民不尽属公，公室已是卑矣。

“故而，民不安之邦，难强也”

待李然喷完了分封的弊端后，又继而转攻君权，其实要说起来也是同样的问题：

“若论君权，君权之所系亦在民也许不闻桀克有婚以丧其国，纣克东夷而陨其身乎君不知劳民之苦，驭民无度，乃至身死国灭，此皆专权之过也”

于是，在跳开了制度层面的纠结后，这些问题就被很容易被归一化了，那就是：

“庶民无存，国之何立”

庶民才是一切的根本。

若无国可立，又何来权利可言

换句话说，人民才是国家兴旺根本。

而当下世界，无论是分封制还是张公室的，都未能把人民的切身利益放在最前沿，从而导致庶民的生存空间遭到极大程度的挤压。

众人这样一想，瞬间只觉毛骨悚然。因为他们发现，李然提出的这个问题，他们竟无法反驳。

国君需要庶民否

当然需要。

诸侯需要庶民否

依然需要。

卿大夫需要庶民否

还是需要。

那么无论是分封或是君权，都切实考虑到庶民的利益了么

没有。

于是一切都水落石出。

无论是分封制还是君权，在无法解决庶民生存的这个问题之下，都不可取，都无法成为当下时代应该得到推崇与提倡的制度。

一番唇枪舌战过后，李然忽的发觉得自己后脖子有点凉飕飕的，似乎有点不对劲。

他不知道的是，他说完这番话，这集会上的氛围当然会不对劲了。

这些人虽然震惊于李然提出的土地问题，以及他的陈述，可归根结底，李然的这番话仍旧触及了在场众人的既得利益，因为他们都是有身份的人啊

有身份，就代表他们是土地主。

李然不为他们说话，反而为他们手底下的庶民说话，不为他们的利益考虑，反而为他们的奴隶考虑，还美其名曰庶民才是一切的根本，这不是反分封，反君权，反贵族，反一切当权者吗

这叫什么这叫反动分子啊

“好”

就在李然觉得不对劲时，太子野忽的为李然喝了一声彩。

鲁国太子，姬野，在场众人当中身份最高的。

同时除了叔孙豹以外，也就是李然那番话最容易得罪的人。

只见太子野从角落走了过来，原本和煦的面容在此时变得十分的严肃，星眸如勾。

“这老哥不会恼羞成怒了吧”

李然以为太子野被戳中了痛处要对自己动手来了，所以下意识的往后退了半步。

“呵呵，太子肯定会让这厮好看的”

“这就是胡言乱语的下场”

“敢在此处信口雌黄，这个李子明怕是活腻了吧”

不少人都等着一出好戏上演。

但下一秒，他们就愣住了。

只见太子野缓缓来到李然身前，严肃得不能再严肃的朝着李然恭敬作了一揖。

若是换做旁人，只怕早已受宠若惊，毕竟太子野可是鲁国太子，在等级制度如此森严的时代，他这种身份向一个普通人见礼，那是极不寻常的。

但李然并没有受宠若惊，因为他从太子野这张严肃脸上感到了一丝熟悉的感觉。

这很奇怪，他肯定自己是第一次见到太子野，可这种熟悉的感觉却就这样萦绕在了他的心间，挥之不去，格外清晰。