“是啊这个祭氏的走狗，又哪里会真的关心我们庶人的死活呐”
当集会上有人提出，李然之所以要为子产新政说话，显然是为了整个祭氏谋利。而为祭氏谋利的同时，也就是在为他自己谋利。
这底层逻辑，看上去也很是透彻，让人辩无可辩。
反对新政之人,这一回总算是占了上风。那么理所当然的，又顿时纷纷朝着李然是恶语相向。
而此时此刻，最为令人感到奇怪的地方在于，此时的场外竟是聚集起了越来越多的庶人，在那里驻足围观着。
或许是由于他们对于这些上位者，天生有着一种反感。所以,他们所认定的东西也很是简单。
那就是你李然既是背靠着祭氏，为祭氏谋利的，那归根究底,不还是为了压榨我们这些靠土地为生的庶人
明明是薅羊毛，而且还薅得如此的理直气壮，未免也欺人太甚了
在场众人，谁都没给李然好脸色看。
一张张阴阳怪气的脸庞，像极了李然曾看过的那些电视剧里的反派。而他们的表演又何止是生动，简直可以用“本色出演”四個字来形容。
李然见状，一时在内心深处也不免是生出一丝悲哀。
人类究竟是何等奇怪的一个族群
贫苦到不能生存时，他们反抗上位者。
上位者明明所出的政策是想要帮他们改善生活的，但他们又打心眼里怀疑这些上位者的动机。
你说他是民智未开吧，可他们对你口诛笔伐的时候，那可是字字珠玑的。
但你说他们是聪明睿智，可他们却又表现得往往更像是未开化的野人一般。
奇怪
不，这就是人性的悲哀。
李然自是无法将责任推给这些庶人的，也无法将所有这一切都归咎于不得当的制度。
只因是受了时代的限制，这个时代的民众自是无法看到更为广阔的一片天空的。
于是，李然他只得是缓缓先试着深吸了一口气，尽量使自己看起来依旧是平和如初的，而后才开口回应道：
“不可否认,李某的确即是为新政说话，而且也的确是为祭氏说话。”
他没有反驳这一观点，反而是极为爽快的应了下来。
而他这一突如其来的反向操作，反倒搞得在场的众人都有些手足无措了。
“你看看，这叫什么说不过就直接主动承认了”
“这不终究还是露出真面目了吧”
也有不少不明所以的人们是在那一阵拍手称快。
而一直被上位者所欺压着的底层庶民们，借着这千载难逢的“上层内耗”之机，总算是能够出一口恶气了
“不过”
只见此时的李然，脸上又是装出一副疑惑之色，目光亦甚为诧异的四下环视着。
“李某随身为祭氏家宰，却也绝非只小忠于一家，而乃成就大忠也”
“小忠者，为一家谋也”
“大忠者，乃民之所望上思利民，忠于民而信于神也”
“而想我祭氏乃商贾大族，利民利己本就为忠之属也故而，既为善事，又岂能弃事而不忠呢”
“诸位皆以为我祭氏乃争利于民,却殊不知若无我祭氏守命事忠,又岂能有如今这郑邑之繁荣诸位又岂能还在此处针砭时弊”
“故而,于我李然而言，于我祭氏而言，事小忠而成大忠，此实乃忠之属也”
李然这话音一落下，在场众人也皆是一怔。
他们根本无法反驳李然的这个观点。
因为，李然所言之立论是极高的。
他李然替祭氏说话是不假，祭家身为商贾的确是利己也不假。但是，最关键的是，这又有什么关系呢
身为君子，能够事小忠而成就利国利民的大忠，难道不可以吗
退一万步讲，李然之所以要为祭氏谋利，归根究底，不过也只是一种手段罢了。
其真正的目的，还是为了实现他那早已是埋藏于心底深处的那个，最为伟大的抱负为天下人找一条活路来
这即是当年他的好友太子晋的遗言，也同样是他之所以会站在这里的最根本的目的。
只不过，这里在场的其他人人，显然不可能都有这样的觉悟。
毕竟，这就如日后孔子所讲的那般：“夏虫不可语冰”
说得了一些题外话，而此时的李然，虽说是极为硬气的应承了他的“私心”。但是，这终究不能当成是一个合理的理由去堵住云云重口。
是的，你是祭氏的人，所以你替祭氏说话，这是很正确。
那同样的，你在这里所说的每一句话，如果其立场本身就是令人存疑的，那又能何以服众呢
一旦是这个问题处理不好，那么李然之前所说的所有大道理，就理所当然的会全部失效
所以，而今的当务之急，就是要给子钱正名
“想我祭氏，在此次推行新政的过程中，可谓是费尽了心力，也一时散尽了资财此间风险，皆是由我祭氏一力承担着。而由我祭氏所借出的子钱，最终也的确是使得这些庶人的生计有了保障。”
“既然如此，我祭氏的所作所为，虽说或许日后是能够从中牟利的。但是归根究底，我祭氏欲造福一方百姓的宗旨却始终没有改变过的”
“所以，这又有何不可呢更何况，我郑国本就是以商贾立国的，商贾既得其利，此乃是我郑国自古以来的惯例李某作为只半个郑国人，对此尚且是了如指掌。难道在场的诸位，即是皆生养于郑国的，难道对这一点却还有何疑惑不成”
李然为祭氏谋利的确可谓是“自私”。
但祭氏得利，庶民也同样得利，他们不仅拥有了自己的土地，而且还变相的减免了税赋。
民众的安居乐业，就是家国社稷的根本。
是啊，如果能够互惠互利，甚至是能够满盘皆赢，那又有什么不可以的么
“想我祭氏，之所以能够成为今时今日这般的豪门望族，难道仅仅是因为我们只为自己谋利”