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第461章 数典忘祖的籍谈(1 / 2)

不几日,百工和司空晏便在孙武的一路护送之下来到了京邑面见王子朝,王子朝自是对他们的到来表示欢迎,非但是安排了郊迎,并且是重重的赏赐了司空晏和观从。

而这些百工就这样,算是在京邑又暂且安置了下来。

这些人虽说人数不算多,但也算得是一面旗帜。再加上孙武这边一番血战,竟是从虎口拿下了前邑,所以原本那些在王畿内过不下去的国人,流民,以及见风使舵惯了的大族,也是络绎不绝的向着京邑聚拢。

李然见此情形,便索性在京邑、前邑、东圉三地设点布防,一方面是巩固自身的实力,另一方面则便于招揽士族和流民,招兵买马。

一时间,王子朝的声势大增。谁都没想到,这王子朝居然还能东山再起,且隐隐是有了和周室分庭抗礼的势头。

不过,单旗所扶持的周王勐毕竟是被立在前,其自诩为周室正统,所以王子朝在这方面难免是稍落下风。而且论势力,也还是差了不少。

再说单旗这边,他此番虽然携周王勐离开成周洛邑,利用诱敌深入这一招大获成功,歼敌近万,并烧死其大将鄩肸,让王子朝可谓是痛失一臂。

但是,在随后的交战中,司徒丑所率的王师又溃败于前邑,在洛邑内又发生百工的哗变。

这一来二回的,虽说是互有胜负。但算起来,总体上单旗好像还是吃了大亏。

为防止王子朝等人真的趁虚袭取洛邑,单旗和刘狄等人便又挟着周王勐再度是回到了洛邑。

周王勐虽贵为周王,但如此的“颠沛流离”却也是身不由己,他这个周王,自是无有任何权柄的,所以,一切也唯有是对单旗唯命是从,听之任之。

不过,他也知道,自己的这个王位如今也只能是仰仗单、刘二人来护持。

其兄王子朝,一直对自己如今的王位是虎视眈眈。所以,他除了听从单旗之外,似乎也没有什么别的法子,也只能心甘情愿的做了他的傀儡。

而伴随着周王勐再次入主洛邑,与其接踵而至的,便是晋国的数万人马。

只见晋国的人马亦是纷纷驻扎在了洛邑的周围,他们甚至还带来了陆浑之戎的近万人马。

要说这陆浑之戎,乃是戎族的一个分支,允姓,又号“允姓之戎”。其族人极为好战,百余年前也是强盛一时。

由于如今居于陆浑,故而周人多称其为陆浑之戎。自从为晋国所降服后,便一直是听命于晋国,他们人数不多,但是战斗力绝对不能小觑。

再加上原先就在王畿驻守的拱卫之师,他们既自诩为王师,那自然是只听命于周王勐,而周王勐本身就只是一个傀儡,所以单旗自然对这一支王师也是可以直接调度的。

这一日,单旗和刘狄得知晋军二卿已至,便立刻是出城相迎。

晋军此番先至的,乃是其下军的荀跞和籍谈。

单、刘与之一一见礼过后,便是将他二人是直接引入城中,前去面见周王。

而周王勐这时,也早已是在大殿之内正襟危坐,准备迎接从晋国来此的贵客。

荀跞和籍谈二人入得殿内,虽也是行的享礼,却显得是极为敷衍。

他们也知道如今的周王勐,压根就主不了事。所以他二人一番见礼之后,也没想着要献上什么礼物,更不想是与周王多做客套寒暄。礼毕之后,便径直便要躬身退出殿去。

这种行径,显然是根本没有把现在的周王给当一回事。

就在这时,大殿之上有一人直接出列,并是直接指着他二人言道:

“二位且慢”

荀跞和籍谈被这一声止住,抬头一看,原来说出此言的乃是太史长弘

这时,只听长弘是一边手指着大殿一旁的鲁壶发问道:

“请问二位贵使,于礼而言,各方的诸侯皆要以周王为尊,而使节进殿拜见周王也应献上礼器,不知为何独独你们晋国的没有”

荀跞和籍谈互相对视了一眼,一时却回答不上。也知道这下倒是的确自己疏忽了,荀跞无言以对,只能是让副使籍谈作答。

籍谈作为文官,毕竟也有些诡辩之术,他思索了片刻,随后便直接回答道:

“当初,诸侯受封之时,都从王室接受了明德之器,用以镇抚国家,是以他们能够进贡礼器。但是我们晋国身处深山老林,常年与戎狄为邻,远离王室,天子的威信无法到达晋国,而我们又一直与戎人纠缠不休,时间都不够用,如何还能进献些何种礼器呢”

籍谈的这一番话,其实显然是没话找话。要知道晋国自文公践土之盟开始至今,一直是效彷齐桓公,保持着以“尊王攘夷”的姿态示人。

所以,籍谈所谓的“攘夷”其实跟“尊王”又有什么妨碍呢

当然,籍谈的这些话,倒也是把姿态放低了,算是给了周王室一些面子。

而长弘却是有些得理不饶人,只见他依旧是神色澹然,更上前一步说:

“籍谈,你难道是忘记了你们晋国的始封君唐叔虞,与成王乃是同胞的兄弟既如此,又岂能说册封之时没有分到赏赐呢密须之鼓和大路战车,是文王用来检阅军队之用。阙巩之甲,乃武王攻克商朝时所穿铠甲。唐叔虞接受了这些明德之器。其后晋文公接受了襄王所赐的战车,还有斧钺以及黑黍酿造的香酒不计其数,这些不是赏赐又是什么呢”

“有功勋而不废弃,有功劳而记于策书,子孙后辈不能忘却,难道这些都没有被记载那唐叔虞的心哪里去了呢而且你籍谈可也别忘了,你的祖先孙伯黡当初乃是掌管着晋国典籍的司典你既然身为司典的后裔,如今得以以卿大夫的身份来主持国家大事,为什么反而忘了这些道理呢”

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