下面我来讲讲如何测行人是否安全

测行人，以求测者与所测之人的关系来取用，在测人安全与否一定要结合真假六亲来看，

真六亲受克之人身体方面不安全，若假六亲受多数主事不顺，有麻烦。

如不看人安全否，只测人何时回来，可不分辨真假六亲，按一般常规取用之法取用即可。

然后再讲讲如何测行人何时回来

预测行人，用神发动或暗动，主行人已经动身，如用神安静不动无回归之意，逢冲之时回。

若假六亲受克多数主事不顺，测行人，用神发动克世或世爻逢空，行人很快就到来。

用神临三、四爻，为用神临门户，也主行人速归但得旺相或用神发动生合三、四爻主速归。

用神动而化进速归，用神他退神是回来又返回去。

用神安静行人不思归，如果用神休囚被制，虽有动爻日辰冲之是想回来，但没有能力回来。

用神发动，但日辰、动变爻合住，是有事绊而不能回来，逢冲之时回。

用神旬空难回，用神入墓、逢破、及用神安静都是行人难回之象。

预测短期出行知道一定能回来，用神伏藏待引拨之日归。

如用神安静，逢冲之日归，用神旬空，出空之日回，用神入墓出墓冲日归。

测行人能否回来，日、月动变皆无财爻是因无路费不能回。

用神动入墓或伏墓下受克，是生病，如果用神伏藏又临白虎，主有刑罚拘留而回不来。

父母爻发动，主有音讯，暗动也如此，但得父母爻旺相为前提。

测行人的归期，主要看卦中用神的病，病指合、墓、旬空、安静、伏藏、衰弱这类现象。

有时用神犯的不是一种病，有多种病，只有待所有的病都得治之时才为回归之应期。

用神发动被合，合就是病，冲日可回。

用神逢冲，是病，合日归。

用神旬空，待出空之时归。

用神月破，出月旺相日归或逢合日归。

用神化绝，逢长生日归。

用神入墓，出墓之日归。

然后我再来讲一个测行人寻人断卦实例

例：出生年：5年性别：女

占事:明天班长会不会来我家

起卦方式：手动摇卦

公历时间：2007年7月9日22时6分

农历时间：丁亥年五月二十五日亥时

干支：丁亥年丁未月甲辰日乙亥时

旬空：午未寅卯寅卯申酉

神煞：驿马─寅桃花─酉日禄─寅贵人─丑，未

坤宫：雷天大壮六冲震宫：雷风恒

六神本卦变卦

玄武▄▄▄▄兄弟庚戌土▄▄▄▄兄弟庚戌土应

白虎▄▄▄▄子孙庚申金▄▄▄▄子孙庚申金

螣蛇▄▄▄▄▄父母庚午火世▄▄▄▄▄父母庚午火

勾陈▄▄▄▄▄兄弟甲辰土▄▄▄▄▄子孙辛酉金世

朱雀▄▄▄▄▄官鬼甲寅木▄▄▄▄▄妻财辛亥水

青龙▄▄▄▄▄妻财甲子水应o▄▄▄▄兄弟辛丑土

以应爻为用，子动合丑，月建冲开，却又入日墓，失去了生克权，断他来不。

我上面讲的奇门遁甲和小六爻只是预测的众多方法中的两个，还有举得这些实例都足以说明。

风水术数是真实存在并且有用的，所以王锦玄能够预测出龚小姐不是走失也算是再正常不过了。”

宋筱菲她们几人听了陆晴川说的这一大堆话，似懂非懂的点了点头。

最后宋筱菲开口向陆晴川问道：“陆姑娘，你刚刚不是说你不会占卜和术数吗

怎么感觉你对这些好像都特别的了解呀”

陆晴川听了宋筱菲的话之后脸色一变，然后立马伸手扶了扶额头的头发淡淡的笑着开口对宋筱菲说道：“哦，是吗其实我对这些也不是很懂的，只是以前听到师父的道友和师父一起谈论过这写。