孙策在乌程停了两天，还在李怀、凌操的陪同下到石城山视察了一番。他的动静不小，严白虎很快就收到了消息，不敢正面交锋，带领部属退入白虎山。

但孙策没有派兵进讨，他派人进山招抚，然后便离开了乌程，直奔富春。

在余杭，孙策见到了叔叔孙静。与孙坚截然不同，孙静人名其如，不太喜欢折腾，这么多年一直守着老家。孙策到吴郡这么久，他也只是派人来问一声什么时候回家，然后就没有了。

叔侄两人寒喧了几句，孙静就没什么话了，默默地坐着，有点走神，不时的瞟向旁边的田野。孙策也很无奈，这是天生宅啊，勉强不来。他让孙权搬来一只箱子，摆在孙静面前。

“什么啊？”孙静淡淡地说道：“家里不缺钱，你还是留着自己用吧，行军作战开销大。”

孙策亲手打开箱子，里面是南阳郡学这一年多来发表的文章。孙静学问一般，但他喜欢读书，看到这么多文章，他难得地露出了笑容。

“好，好，这个我收下了。”

“叔叔，这个礼可不能白收。”孙策笑道：“我有一件事要你帮忙。”

孙静露出几分难色，过了一会儿才勉强说道：“什么事啊？要不要出门？”

“出门还是需要的，但东不出钱唐，北不出余杭。”

孙静如释重负，连连点头。“那行，你说吧。”

孙策把自己的计划说了一遍。他和杨修说过，余杭、钱唐之间时有古玉出土，杨修将信将疑，这一路走来问了不少人，都说不知道，包括沈友等人在内，他已经怀疑孙策说谎。孙策一直没有反驳，他懒得和杨修打嘴仗，用事实打脸最直接。

良渚文化是史前文明的重要组成部分，他前世曾经参观过，知道就在杭州市郊西北。城会消失，海岸线也会变，但山岭的变化极小，他这一路走来，基本可以肯定良潮的范围不出余杭、钱唐两县。孙静性子安静，耐得住寂寞，又有一定的文化素养，他来做这件事最合适不过。

当然，孙静没有考古学素养，目前也不具备发掘遗址的条件，但让他留心收集一些意外出土的东西还是没问题。真正意义上的金石学要到宋代，但汉代已经有萌芽，邯郸淳等人搜罗石碑就是金石中的石。孙策让孙静做的就是在良渚文化区收集古玉，先从自然出土的做起。

二十世纪发现良渚文明的时候都是意外，遗址上的积土并不厚，现在离良渚文化的时间更近，自然出土的可能性更大，只是没有人留心过。吴越地区的知识分子大多来自中原，在他们的心目中，这里就是蛮夷之地，怎么可能有文明。良渚文化没有青铜器，没有文字，但良渚文化有玉器。对儒家来说，发现玉器就是发现文明，有没有文字倒在其次。没有文字，正好证明文字不是什么仓颉所造，可以将儒家固有的历史观，从根本上动摇儒家的根基，为新思想的出现创造条件。

相比之下，这比造谶纬更有杀伤力，甚至比击败袁绍还要重要。击败袁绍争的是一时胜负，改造儒家却是千秋功业。