‘七三一’是一支研发病毒的组织，扶桑当时想打细菌战，因此抓了很多人做活体研究，进行病毒实验，以期能用病毒征服我们，其行为残酷无比。

为了做试验，对人进行活体解剖都是家常便饭，曾经还投放过通过老鼠传播的病毒，造成大规模的伤亡、疟疾和一些见所未见的恐怖病症，造成过大量的国人伤亡，至今有当时亲历者的后人提起此事，都忍不住跪下痛哭，可以说是民族之痛。

当时扶桑投降后，撤退的较为匆忙，‘七三一’部队的一些人和很多试验资料都没有传输完毕，因此还剩下了一部分资料。这艘船便是‘七三一’部队的其中一部分。因为细菌生化战，是被世界战争法则明令禁止的，因此他们不敢太明目张胆，撤退的时候也是通过多种渠道秘密撤退，其中海退的一支小分队，船只失去了联系。

这人不知从哪儿得来的消息，认为那艘船是当年在这个船葬场出了事故，因此携带了数名志趣相投的朋友前来，希望能打捞到一些当年‘七三一’部队最后的研究成果。

有一点我们倒是冤枉了他，此人想要打捞这些资料和样本，到并非有什么别的用途。

这个留下笔记的人，名叫神木一郎，作为病毒研究的专家，他认为，医学的进步必然要有牺牲，比如活体研究，然而现代活体研究都是建立在无害研究上，这大大减缓了医疗水平的发展。而相反，七三一部队曾经做过大量活体实验，并且对每一种病毒，都研究出了相应的解决方案。神木一郎认为：七三一的研究档案和样本，有很多是现今医学还无法窥测到的，找到这些资料，或许可以将医疗水平向前推进一大步。

在笔记中他还指出了两点，第一点推测，他认为现今的很多新病症，事实上都是各类病毒的变种，而七三一部队当时为了战争，运用我们的同胞做活体实验，在研究病毒变种上取得了很大的研究，这些研究资料，或许可以将现今很多病毒变种给杀灭，比如癌症、艾滋等等。

第二点，这是一个理智并且能直视自身错误的扶桑人，在笔记中，他曾数次提到对于祖辈犯下的罪行深感痛恨和无奈。他认为，战争中死去的人不可能再复活，七三一部队的研究成果，固然令人愤恨，但与其愤恨，不如将这鲜血和仇恨凝聚成的资料，转化为造福人类的成果，也算是一种赎罪。

几个志同道合的研究人员于是来到这个地方开始进行打捞，这个船葬场很大，因此真正找到那艘传说中的船只时已经是半个月后，几人本是抱着试一试的心态，没想到会成功，因此十分激动。笔记本上详细记录了那艘船的位置。

这几人下水打捞后，很快找到了保存样本和资料的保险箱，他们费力将箱子弄出水面，谁知年深日久，保险箱居然自己打开了，里面用试管保存的样本大部分损坏或者掉入层层叠叠的船体裂缝中遗失。这件事情让几人非常懊恼，对于所剩下的为数不多的样本，几人只能通过塑料严密采集。

但这一次事件，造成的伤害是无法弥补的，那些病毒样本中，有些样本是通过接触传播，有些通过空气呼吸道传播，无法清理干净，很快，其余几名队员便相继陆续的出现了不同的症状，每个人的发病情形都不一样。

有人浑身瘙痒溃难，有人不停的喝海水、有人肚子里长出很多奇形怪状的变异蛔虫，死状凄惨无比。

而死者神木一郎，则感到自己的身体越来越僵硬，甚至连走路都困难，他的同伴相继死去，没办法离开这个地方，生命的最后几天里，他将整件事情的来龙去脉写下来，希望有人能发现，并能将他的尸体进行焚毁。

这个病毒研究者担心自己和同伴的尸体，会成为某些病毒的传染源。