盛贤学儒、贺松喜兵家、卢璞玉则钟爱格物。

先生给三人都下了课业，盛贤要去书房内为每一本典籍都批上注解，贺松每日陪先生下三个时辰的棋，卢璞玉想知道什么，就去问顾川。

至于顾川，先生给他丢了一大堆的史书、地方志，只说有什么不懂再问他。

按照先生的意思，卢璞玉是块璞玉，需要细细雕琢才能绽放光彩，而顾川已经是块天成的美玉，无需打磨便已经很完美了。

“顾兄，先生这是何意？”

看着当起甩手掌柜的柳道州，其他三人倒是有了明确的目标，可卢璞玉却有些茫然。

他想学格物，先生不教他，反倒让自己问同样求学的顾川是怎么回事？

“我也不知。”顾川摇了摇头，旋即问道：“卢兄，你为何要学格物？”

卢璞玉挠了挠头，道：“不瞒顾兄，我自小便对格物很感兴趣。”

“细说？”

“就譬如为什么天上会下雨？为何雨天会打雷？为何太阳总是从东边升起、西边落下，为何水总往低处流，而不向高处去？”

说到这里，卢璞玉逐渐激动，他张开双手，又迷茫又兴奋道：“顾兄，若将这一切都揭开，那这世界会是何等的精彩？”

“可，我该从何处开始呢？”

格物，便是穷究事物的道理，此乃古代儒家思想之重要概念。

细解之，一为推究事物之原理，探寻其本末始终，以达透彻理解。

二为纠正人之行为，以格物之理来规范自我，求得内心与行为的端正。

此理念，蕴含了古人对世界的深刻思考与对知识的渴望，亦体现了其严谨的治学态度与对道德的追求。