进入到这个小部落之中，沮授立马感受到一种平静祥和的气氛，牧民百姓多是各自做着自己的事情，彼此之间都有说有笑。

部落旁边竟也有一些工坊，男女多半都在合作制作皮革奶酪，半大的孩子则是去远方放牧，也有一些青壮会穿上皮甲拿上武器，与其他一些部落的青壮组成联防小队，一来可以防备野兽，二来可以防备塞外鲜卑的侵扰。

“先生看到的这些奶酪最终都要用来当做军粮供给军队，还是咱陆平营长尝过奶酪之后，发觉此物易于携带保存且十分顶吃，最后才决定在军中尝试推广，最后效果也的确很好。”

来到辽西，黄巾的大军也就就地修整一番，沮授趁着有空，就让乌力带着自己在部落逛了起来。

多年都在基层劳动改造，沮授能获知的信息并不算多，对于黄巾在辽西的情况更是一无所知，如今自然要好好了解，不然以后主公问起相关的情况，自己一问三不知那可尴尬。

教主秘书这样重要的职位，业务水平如果不行的话，那肯定干不长久。

一边听着，乌力就笑呵呵往沮授塞了一块，沮授一看此物，果然如乌力所说的那般特点，也觉得这是极佳的军粮。

只是看起来产量不太够，在如长途奔袭这样的作战场景下或许可以有很大用处。

至于正在制作的皮革，那不需要乌力说，沮授也知道同样是供给军队的产物。

不过这都不是乌桓部落特殊的东西，真正重要的反而是牧民所豢养的白羊。

羊的主要两种品类，一为山羊，一为绵羊，而秦汉时这白羊则指绵羊，夏羊则指山羊，塞外则正是白羊的主要分布区域。

“先生别看这白羊无甚出奇的，但他们这羊毛却也能卖出价钱来，如今也算是咱们牧民百姓们一项重要的收入来源，集市之上每隔数月，都会有渔阳商人前来收购，据说是要用这些羊毛做毛衣毛毯来着，咱们现在的羊毛甚至都不够去供应他们的。”

乌力指着那肥硕的绵羊，向沮授说这些事情的时候，语气十分的兴奋。

因为不论羊毛奶酪还是皮革牛羊肉这些东西，对牧民们来说都意味着财富，他们的产出可以在集市换取法钱，然后用钱购买各种需求的物品。

而经过黄巾的改造之后，如今的乌桓部落里再也没有奴隶，人人都有自己的牛羊财产，可以有体面的生活。

一切都在向着好的方向发展，最普通的牧民都可以拥有自己的财富，这自然值得高兴。

而乌力所说的东西，陡然让沮授想起来一事。

这两年渔阳的衣服开始变得多了起来，多半都是以羊毛纺织而成，这种毛衣使用感受自然不如绸布舒适，但要比麻布衣服好得多，而且在冬日寒冷时候，也有极好的保暖性。

此事沮授早在劳改时就注意到了，还专门打听过。

正好自己茅庐周边就有乡村，其间有村妇便是在黄巾的纺织工场里工作，据说是工事院有个叫做胡萄的大匠，研制出一种飞梭的新式纺纱机，让原本的纺纱效率提升了几十倍。

自此之后毛纺织物的产量才会暴增，百姓才能以相对较低的价格，穿到更加舒适的衣服。

沮授一联想到此事，也就醒悟过来，必定是毛纺织产业的发展刺激了对羊毛的需求，这才让原本不被重视的羊毛产生了价值。

这还是沮授现在想通的事情，他不知道的是，工事院已经开始钻研棉花的种植，随着时间的发展，往后棉花的种植也会得到推广，新的产业原材料又能让纺织产业进一步发展。

但仅仅只是一项技术的改进，就极大的促进了百姓的生活生产，这也足够让沮授感悟良多。

以往不是没有技术进步，但那只是一代代人缓慢积累的过程，似乎从没有人把这当做一种事业主动去推进，也只有主公这么做了，而且成效卓越。

听说研制这项技术的那个胡萄，现在已经晋升了匠人的品级，主公也亲自接见表彰了他。

这种事情在以前断然不可想象，技术从来不被重视，匠人的地位更是低下，别说改进纺纱机了，就算是再厉害的东西，都不可能有帝王接见表彰。

只有亲眼见证到技术进步带来的生产力提升，才能真切意识到当中价值。

现在沮授觉得那匠人的奖励绝对是应得的，这项技术产生的经济价值，沮授只要稍微想象，都知道不可估量。

主公果然是真正的天命之子，纵然会做一些不同寻常不被理解的事情，最终也能证明结果是对的。

不过相比于这些事情，主公真正强大的地方还是他的道路和思想，正是因为他帮助广大的乌桓奴隶翻身，才真正意义上实现了对异族的治理。

说异族好像有点不太合适，毕竟黄巾现在坚持的是大华夏的叙事，而乌桓正在华夏其中。

这带着自己介绍部落的家伙，以前正是乌桓部落的一名奴隶，以往只能被当做牛马的奴隶，如今也能翻身做主，甚至担任军职，这如何能不让他对黄巾对主公感恩戴德。

这才是真正的王道，这才是伟业的根本。