第二天一早，三个小伙伴儿一起快乐地出发了。为了节省时间，走到无人的地方，周秉昆取出两个眼罩，让涂志强和肖国庆戴上，然后使用时空路由器系统运输功能，直接到了上次的黑市那边的小院。

在五六十年代计划经济配给制下，由于各式各样的票证特别的多，大体可以分为“吃、穿、用”三大类。吃的东西，比如买米买面用粮票、买鸡鸭鱼猪等肉类需要相应的肉票，买盐用盐票，还有油票、豆票、各种蔬菜票等。买布买衣服要布票，此外还有棉花票、汗衫票、背心票、化纤票等等。在用的方面，人民买洗衣粉、手帕、肥皂、火柴、纸张、自行车、手表等，也都要用对应的票。

而长春的黑市之上，完全可以不必遵循这些。即便没有任何的票证，哪怕是以物易物，只要双方商量好了，就可以随心所欲，如同真正的自由市场。

60年代城乡之间的差别还是很大的，城市人都是享受国家的各种供应的，这也是导致商品粮户口似乎有了含金量一般，一直持续到90年代初期。除了三年自然灾害勒紧裤腰带还款大计划时期，有些扣减需要挨饿，其他时间都不会挨饿的，但是却吃不上肉，只有春节才能够吃到大鱼大肉。

当时，人们的工资普遍都比较低，基本上都没有什么多余的钱。也像现代人存钱一样，人们都节省一些粮票，以备家里不时之需。当时各种省下来的票证也可以卖钱，可以换鸡蛋，或者换茶油、换布票等。所以，各种票证也都成了“有价证券”，虽然不合法，但每个地方都有人在暗地里交易，就如同黑市的存在一样。

60年代本就是一个吃不饱饭的时代，那个时代的老百姓见面打招呼就是问：吃了没？吃什么了？一直延续到如今。