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第162章 治贫和治愚那个重要(1 / 2)

对于阿芝的情况,沈黛只有心疼与同情,一时间我不知道该怎么帮助阿芝脱离困境,只能阿芝安顿在招待所里,又交代招待所里的服务员多照顾一下。

沈黛回到自己的房间后,缓缓地坐在椅子上,眼神迷茫而空洞。在此前,当阿芝尚未出现时,她心中充满了改变红河镇命运的豪情壮志。

然而,阿芝的到来却如同一记沉重的闷棍,敲醒了沉浸在美好幻想中的她。

同时,这也给了她一个至关重要的警示:她曾经太过天真和理想化,以为只要有决心就能轻易改变现状,但现实远比想象更为艰难复杂,脱贫攻坚并非一朝一夕之功。

此时此刻,沈黛对于古人所言"治贫先治愚"有了更深刻的领悟。

阿芝不过是个十几岁的少女,本应正值青春年华、朝气蓬勃之际,却因那所谓的娃娃亲,不得不辍学并舍弃自己的前程,去嫁给一个身有残疾的男子。

这种荒谬之事竟然发生在当今这个崭新的华夏社会里,实在令人痛心疾首!

这时,沈黛的手机响了起来,她没看直接接听了起来,电话那头传来老爷子慈爱的声音。

“慢慢,你发的邮件爷爷看了,我没想到你下去这么短时间,就找到了适合红河镇脱贫的项目”

沈黛还在想着阿芝的事情,只是随便附和了几句。

沈老爷子听到沈黛情绪有点不太对劲,他连忙问道。

“慢慢,是不是遇到什么事情了,我怎么听你情绪不太对呢?”

沈黛没有立即回复,而是沉默良久后,才问了他一个问题。

“爷爷,您说治贫和治愚哪个更重要?”

“慢慢,你要真说这两者谁更重要,还真不好说,马克思主义哲学告诉我们:物质决定意识,经济基础决定上层建筑。治贫就是发展经济,以经济来带动政治文化的发展。所以治贫是根,治愚是叶,只要根扎得深长得壮,叶才能枝繁叶茂”

“爷爷,您有没有想过,正是因为这些贫困地区的人们愚才导致他们的贫呢?如果他们思想上不进步,任凭我们如何帮扶,改变也不会很大,可能还会造就他们,有困难直接伸手的毛病,这样的扶贫根本治标不治本”

“慢慢,你说的没错,但是你要知道,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,治贫是治愚的前提条件,只有保证人民的生活需求,他们才会精力去改变精神世界”

沈黛思考片刻,回应道:“爷爷,我明白您的意思。但我认为,可以在治贫的过程中同步推进治愚。我们不仅要给予物质上的支持,还要注重教育和思想引导,让他们真正摆脱贫困的束缚。”

“那你打算怎么做呢?”

“爷爷,您知道吗?我在这里认识一个女孩,才十几岁的年纪,因为父母封建传统的思想,给她订了娃娃亲,对方还是是无自理能力的残疾人,也是因为她,我看清红河镇的贫困,不止是经济上的贫困,而是思想上的贫困,如果他们思想不做改变进步,就算给再多的扶贫项目,这里不久后也会返贫,之前做的也是徒劳而已。

所以,做扶贫项目不能只是经济扶贫,同时还要教育扶贫,增加这里的教育资源,改善教育环境,在加强普法宣传和思想教育宣传”

“你的想法很好,不过你说的那个小姑娘被家里逼婚的事情,你打算怎么处理?”

“如果可以,我想帮帮她,我不想看到一个风华正茂的女孩,早早的被婚姻的枷锁困住,婚姻不是她最终的归宿,她还年轻,只要有机会走出大山,就能实现人生的无限可能,我也想让大山里其他的姑娘看看,女孩最终并不只有婚姻一条归宿”

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