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第214章 华夏文化,大同天下(1 / 2)

作为后世人的霍子玉,在听完杨良瑶说完后,不得不佩服杨良瑶的眼光,其实后世他也思考过这个问题。

比如日本侵华,若非日本过于自信和膨胀,叫嚣着“三个月占领中国”,也不至于迅速陷入持久战、最后被拖垮。如果换一种思路,比如,日本像当初的满清一样,盘踞东三省以后,将朝鲜半岛、东三省经营消化一番,稳扎稳打,然后利用我党与国民党的矛盾、渔翁得利,效仿三国争霸,那华夏抗战的最终结局如何,还真是难以预料。

不过倭奴终究是倭奴,小人一旦得志,就迅速膨胀,《马关条约》签订后,它就忘乎所以,以为可以效仿满清、迅速吞并华夏,这种小人得志的暴发户嘴脸,必然导致它的战略误判,最后陷入持久战的泥潭,然后被拖垮。

而贾耽等人也是听完杨良瑶和霍子玉的话,此时才发现自己的大意,叹道:“嗯,你们说的是,倭国不可不防啊!”

霍子玉见气氛有些压抑,于是笑道:“三位爷爷暂时倒也不用担心他们危害大唐,他们还没这个实力,目前当务之急还是发展我们自己,解决我们自己的问题,既然倭国留着是祸患,未来吞并了它就是!”

陆羽也道:“子玉说的是,只有我们强大了,才能不惧外敌,像倭国这种小国家,吞并它们就是了,玛德,省得它们惦记大唐!”

杨良瑶笑道:“听老陆说话就简单,怎么吞并别国说的跟吞个枣似的?!”

贾耽道:“打败人家容易,要彻底消化,可不容易。”

霍子玉道:“爷爷说的是,要消化它们,文化先行!”

杨良瑶道:“子玉这话说得好,要消灭一个国家,必须先消灭它的文化。你看西域各国,原来信佛教,现在都开始逐渐转信伊斯兰教了,连回鹘,要不是我们神教帮他们打赢了保国之战,可能也要转信伊斯兰教了。”

陆羽点头道:“嗯,如今大唐衰弱,大食强盛,大食喜欢进攻异教国,西域诸国纷纷放弃佛教、转投伊斯兰教,连佛教占绝对优势的回鹘和吐蕃,都被伊斯兰教渗透进去了。”

霍子玉听杨良瑶等人说的话,表面波澜不惊,心下却是跟明镜似的了然,中国新疆周边、甘肃、宁夏、青海等地的很多百姓,从佛教转信伊斯兰教,就是发生在中唐以后,根本原因是大唐从西域的彻底退却,所以佛教和道教也逐渐退出西域的历史舞台,导致西域诸国被阿拉伯帝国渗透,彻底倒向了强大的伊斯兰国家,这给后世中国造成了极大地困扰。

霍子玉对宗教是持开放态度,他觉得,除了邪教,各民族宗教信仰都是值得尊敬的,所以他不会干扰西域各国宗教选择,但是也得趁阿拉伯帝国没有彻底渗透之前,妥善解决这个问题,不能把领土和宗教冲突留给后世。

此时,贾耽缓缓道:“西域的事情,错综复杂,一时我们还伸不过去手,只有等未来大唐杀回去以后再说了。”

霍子玉等人闻言,纷纷点头,杨良瑶也是觉得刚才聊得有点沉重,于是笑道:“大唐不是否极泰来卦么,能笑到最后的还是我们,我也是走遍天下的人了,我看呐,迟早还是我们大唐一统世界。”

陆羽笑道:“老杨怎么突然这么有自信了?是对子玉自信还是怎么?”

杨良瑶笑道:“一方面是对子玉他们这些人有信心,另一方面,我是对咱们大唐的文化有信心。”

陆羽闻言哈哈一笑:“哦?我还是第一次听你谈咱们文化,你说说看。”

杨良瑶望了望贾耽,又看了看陆羽,然后对霍子玉说道:“注意,我说的‘一统世界’,而不是‘统一世界’。”

贾耽抚须道:“哦?有何不同,师弟说说看?”

杨良瑶道:“所谓‘统一世界’,是‘统’然后‘一’,这就表示是要先武力占领全世界,然后把全世界化‘百千国’而为‘一国’。”

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