慧明禅师指着他的双手和姿势：“世间万物自有其特性。人也是讲悟性的嘛！你的双手、腰与姿势虽是无声的，但它们不是告诉我了吗?”

张少飞佩服地说：“哦，您的悟性真高。”

慧明禅师：“施主是附近的人?”

张少飞点了点头，说：“离这里不远的太镇村。”

慧明禅师再问：“你叫什么名字?”

“张少飞。”

“张少飞?”慧明禅师打了一个悚，双眼盯住张少飞，“你是个俗人，怎么起了个出家人的法名呢?”

“我不知道。我爹从小就给我起这个名字。”

慧明禅师喃喃地：“或许你以后跟我们佛家有缘吧。”

见寺里的住持跟破壁外的后生仔在对话，那些寺僧都围了过来。

慧明禅师大惑不解在追问：“你已经来到敝寺好多天了，每天站在破壁外听得如此入迷。这是何故?”

张少飞双手往外一摊：“我也不知道是什么的缘故，总之，自从来到这寺外，听到你对徒弟念经后，我每天就情不自禁地会到这里来的。”

“啊，看来你跟我们佛家有说不清的缘分。”慧明禅师扬起手中的经书，递到张少飞的面前，双眼紧盯着他：“我教授的经文，你听得懂吗?”

张少飞随口而答：“这些经文很容易记，但我不大懂。”

“经文很容易记?”慧明禅师皱起了眉毛，想不到这个后生仔长得一副敦厚相，讲起话来却如此狂妄自大。

张少飞坦言而答：“我确实是记得住嘛。”

慧明禅师满腹狐疑：“佛门无戏言，你真的能背?”

“嗯。”张少飞点了点头，朗声道，“能。”

慧明禅师试探地问：“你能背诵出多少段来?”

纯朴的张少飞率直而答：“全部都可以背诵出来。”

“哗，真是吃了大蒜好大的口气!”慧明禅师与众和尚对他的回答都大吃一惊。

慧明禅师的眼睛瞪得大大的，盯着他：“什么?你能够将这本经书的经文全部背诵出来?”

听到这个后生仔的口气如此之大，有一位年纪稍大的和尚搭上嘴来：“年青人，过头饭好吃，过头话可不好讲呀!”

有位小和尚更以挖苦的口吻道：“白天师父当面教，晚上我们自己背，绞尽脑汁我才能艰难地背诵出那么一小段来。”

有些和尚存心当面整蛊一下这个后生仔，让他尝点苦头，于是，向慧明禅师怂恿：“师父，既然他口口声声说经文容易记，还能够将这本经书的经文全部背出来，那么就让他当场背诵给我们听听吧。”

慧明禅师的心像被什么搔弄着，心想：这个人在墙外旁听也有好几天了，这本经书的经文我也断断续续教、读了一遍，何不试下他……

于是，向张少飞说：“人最怕是空口讲白话。后生仔，你就把这本经书的经文向我们背诵一遍吧。”

“好!”张少飞胸有成竹，因为之前已从张道诚那里对这部《金刚经》有了初步的了解，满有自信地清了清嗓子，效仿着他恩师李学儒的姿势，双手反剪在后背，稍稍昂起头颅，半眯着眼睛，嘴巴一张，那些经文如从话匣子滔滔流出，就像寺院旁的山溪流水一样涓涓不断：

第一品法会因由分……

现场的和尚根本不将这个后生仔看在眼里。但当张少飞背诵了大半后，才对他刮目相看，有些还拿出经书来对照，看看他有没有念错。

慧明禅师修禅的道行较深，对这本《金刚经》的经文自然记在心里，静心在听着、听着。

张少飞念诵着：“……云何为人演说?不取于相，如如不动……”

慧明禅师：“最后一段呢?”

张少飞咽了咽口水，继续地念：“佛说是经而已。长老须菩提……”

直至张少飞把《金刚经》的经文全部背诵出来，这令慧明禅师与众和尚惊愕得嘴巴张得大大的。

那些一边听着张少飞背诵，一边对照着经书的和尚异口同声地赞叹：“啊，一字不漏!”

有个调皮的小和尚又给张少飞出了个难题：“打柴仔，你能不能将那经文从后面到前面，倒过头来背诵一遍呢?”

慧明禅师瞪了那个小和尚一眼：“能要求人家这样倒过来背诵的吗?”

那小和尚把舌头伸出，再缩了回去。

张少飞看了看那小和尚，微笑着说：“小师父，你要我倒过来背诵，是吗?我看能行。”

慧明禅师有所怀疑地看着张少飞：“你真的能倒着背诵出来?”

“行!你们听着，行奉受信……”于是，张少飞果真从后面倒过来将《金刚经》背诵一遍，并且背诵得一样的流利顺畅，这更令现场的和尚从老至少的嘴巴全部都合不拢，对这个后生仔全都心悦诚服。

慧明禅师右手轻捋着下巴的短须，眼睛怔定地望着面前这个打柴仔，禁不住情思万千：禅慧寺的一般和尚，对这些经文，要念读几十遍才能记熟。自己在东禅寺曾得五祖指点，修行不浅，但一段经文也要十多遍才能记熟背诵出来。而这个打柴仔竟然在一无佛经可看，二无名师启迪的情况下，仅旁听几遍就能背得如此滚瓜烂熟。

邱县，树木是多么的平凡；溪水，是多么的平凡；来来往往的芸芸众生，又是多么的平凡。但是面前这一个打柴仔，却是一个奇才，一个旷世奇才，一股热潮冲击着慧明禅师的心扉，一种冥冥的感知紧紧地攫住了他。