张少飞又道：“佛法的精妙之理，并不在文字上。”

刘秀彬和他姑姑像不认识他一样看着着张少飞。

而张少飞，却莫名其妙地吸了吸鼻子，一边四处寻觅，一边说道：“我闻到了花香，呀，这花香，是从哪儿来的？”

这张少飞，不但是个“文盲”，而且真的像瞎子一样，连无尽藏供在佛龛前的那簇烂漫的山花都视而不见。

无尽藏用手指着供桌上的花瓶说：“贫尼每天清晨采野花供佛。室内的淡淡馨香，就是佛龛前那簇烂漫的山花散发出的。”

张少飞没有说话，只是侧着耳朵，像在倾听着什么……突然，不着边沿地问：“哪里有人弹琴呢？”

刘秀彬听张少飞如此一问，真个是有点哭笑不得，没口气地解释说：“这座寺庙之所以叫山涧寺，就是因为附近有一道山涧，涧水叮咚，宛若琴声一般。你看，就在那边。”刘秀彬的手指向寺外。

张少飞的目光没有顺着刘秀彬的手指指引的方向望去，而是认真打量着他的手指头。

刘秀彬又好气又好笑，说道：“贤弟，你本来是一个十分精明的人，今天是怎么啦？你看我的手指干什么？手指既不是涧水，也不能发出声音！”

这时，张少飞才哈哈大笑着说：“你们看，佛法的真谛，就像美妙的花香，也像动听的流水；而文字，就犹如你们指给我看的手指。手指能指出花香与流水的所在，但你们的手指本身，并不是馨香的山花，也不是动听的溪水。而且，看美丽的花朵，听山涧的流水，并不一定非要通过手指不可。”

最后，张少飞点拨说：“诸佛妙理，非关文字。所以，不能对经文产生执着。”

无尽藏听了张少飞一番醒世妙语，如醍醐灌顶，大悟道：“天哪，您简直是一尊肉身菩萨啊！阿弥陀佛，观音菩萨，贫尼何德何能，竟然得遇活菩萨光临！”

无尽藏站立起来，整理好袈裟，展开拜具，向张少飞五体投地拜了下去……

张少飞一个在家之人，无论如何也不肯受无尽藏尼师这一拜。可她是一位比丘尼，自己一个男人，又不能用手去搀扶她，就赶紧抢先跪了下去。

……

那一段期间，张少飞与刘秀彬白天一起参加劳动，晚上便去听无尽藏念经。听念经完毕后，他反客为主，倒过来向无尽藏尼姑讲解经义。

张少飞虽然从未接触过《涅槃经》，但他自从听闻张道诚诵读《金刚经》之后，心开得悟，深得“应无所住而生其心”之三昧，所以，能够一通百通，一闻千悟。

无尽藏更预感到张少飞是个奇异的人，于是，就将此事遍告村中有德行有名望的长者，说：“张少飞是一位开悟有道的人，应当请来好好供养。”

不久，就有蜀主的玄孙刘芝芸和附近的居士，争先前来瞻仰礼拜。因为张少飞尚未落发出家，人们称他为“张行者”。