惠能大师说：“甚么叫做圆满报身呢?譬如一灯能破除千年的黑暗，一智能灭除万年的愚痴。不要经常回想以前的事，已经过去的事不可复得，要常思量以后的行为，念念圆明，自然能见到自心本性。善与恶虽然不同，但是本性并没有两样，这无二之性，就叫作实性。在实性中，善恶无染，这就叫作圆满报身佛。自性若起一念之恶，便能消灭万劫以来所修的善因；自性若起一念之善，便可灭尽多如恒河沙的恶业。从初发心一直到成就无上菩提，念念之间自见本性，不失正念，这就叫作报身。”

惠能大师说：“甚么叫作千百亿化身呢?如果不思量万法，自性本来就如晴空；如果对万法有了一念的思量，就叫作变化。思量恶事时，自心就能变化为地狱的境界；思量善事时，自心就能变化为天堂的境界；生起毒害之念时，自心就能变化为龙蛇的境界；生起慈悲之念时，自心就能变化为菩萨的境界；自性流露智能时，自心就能变化为上界诸天的境界;自性迷执愚痴时，自心就能变化为下方三途的境界。自性的变化非常多，愚迷的人不能省察觉悟，念念生起恶心，所以经常在恶道中行走。如果能回转一念的善心，就能生出般若智能，这就叫作自性化身佛。”

惠能大师说：“善知识!法身本来人人具足，念念得见自性，就是报身佛。从报身上思量万法，发智起用，就是化身佛。自己觉悟，自己修行自性功德，就是真归依。皮肉就是色身，色身譬若住宅，不可说是归依。只要能了悟自性中本具三身，就是认识自性佛。”

惠能大师说：“我有一首无相颂，如果能读诵受持，就能使你们累劫多生以来因迷惑所造的罪业在眼下顿时消灭。”颂说：

世人只知修福不知修道，所以只说修福就是修道。

布施供养虽能得无边福，原来是由心中三恶造作。

如果想以修福来灭罪业，来世即使有福罪业还在。

只有向自心中根除罪缘，各自在自性中行真忏悔。

倘能顿悟大乘真忏悔法，去邪迷行正道就能无罪。

学道能够经常观照自性，就和十方诸佛等同一类。

我的祖师只传顿教法门，普愿大家见性同证佛体。

如果想要未来获得法身，必须离诸法相心中如洗。

努力自见性不要空蹉跎，否则后念忽断此生休矣。

若想觉悟大乘见自本性，虔诚恭敬合掌至心请求。