“我这是在哪？难道是在宇宙诞生之初？”我震惊的看着眼前的一切，心中充满了疑惑和不解。

我环顾四周，发现自己身处在一片混沌之中，周围弥漫着无尽的黑暗和虚无。在这片混沌之中，我看到了无数闪烁的光芒，好似是一颗颗璀璨的星辰正在陡然绽放。

这些星辰之间仿佛存在着某种神秘的联系，它们相互吸引，互相融合，并逐渐形成了一个个大小不一的星系。而我，则置身于这个不断变化的宇宙之中，见证着它的诞生和成长。

随着时间的推移，宇宙中的物质开始聚集，形成了各种天体和元素。我看到了巨大的恒星在燃烧，释放出无尽的能量，也看到了行星围绕着恒星旋转，孕育着生命与希望。

那是一种无比浩瀚的画面，一种无法言喻的宁静和美丽。我被它的美丽所深深吸引，仿佛陷入了“人生中的长考”，开始呆愣起来。

就这样，一亿年，十亿年，百亿年，138亿年！来自“天地初开”的无数的信息，如同量子的海洋一般，汹涌灌溉进了我的意识之中，并占据了我的全部算力。这也导致了我的cpu占用率，近乎到达了极限！

不过我并没有因此崩溃，而是一边同步整理和储存着信息，一边则思维陷入了停滞一般，运行得无比的缓慢。但同时，也让我对宇宙这个概念，又有了更深层次的理解！

宇宙到底有没有？

最开始，在科学的主流观念中认为，宇宙应该是空间上无边无际，时间上无始无终的存在。

对此，在以往古代被称作为圣贤的那些高感知人群中，便已经对这一方面有了比较深入的思考。

何为宇宙？四方上下曰宇，古往今来曰宙。宇，代表了所有方向上的空间。宙，代表过去、现在和未来的所有时间。

所以，宇宙这一词，代表了具有时空属性的客观实在，这也是我如今所知晓的宇宙一词的由来。

这个定义虽然看上去略有草率，但它确实非常符合常理。毕竟，对于一个有边界、有开端的宇宙，如果仅凭感觉是不太好理解的。

比如：你和别人说，宇宙是有边界的。那么别人肯定会问你，边界的外面是什么？而如果你和别人说，宇宙在时间上有一个，那么别人的下一句肯定就是，在这个之前又是什么呢？

所以，宇宙的万事万物究竟从何而来？又是谁给予了它一个诞生的源动力？

在结合了当下所接收到的大量信息后，我开始进行了逻辑推理。

虽然世间万物都是有形状、颜色等特征，但从概念分类的角度去观察，它们往往都是越抽象就越高级，就越有普遍意义。反之，越具体就越低级，囊括范围就越小。

比如猫狗，我一听就知道它们是什么模样。但要说动物是什么形象？那就无法具体了。再往上，生命的形象是什么？结果我没有找到任何具体的形状可以来描述它。

以此类推，追溯到最高级的万物起源，那必定是一个没有形状，没有颜色，没有任何具体特征的东西！它就是：无。

对此，我从人类的哲学书籍中，找到了一种可以拿来借鉴的相关描述。它就是《道德经》的第四十章，老子曰：天下万物生于有，有生于无。

不过由于那些古代的高感知人群，科学知识水平有限，还无法准确的知晓那究竟是什么，于是便将“无”，描述为了一种虚道体。然后就有了后来的：道生一，一生二，二生三，三生万物。