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不过除了朋友，还有赵崇的冤家。

赵崇离家之前，便定了门婚事，后来一路逃亡，也就顾不上了。此次归家，曹昂陪着他在赵家待了三日，便要离开，他根本没顾得上这个未婚妻的事。

但山不来就我，我便去就山。

赵崇的未婚妻姓张，也是个奇女子，听闻赵崇归家，便直接来到赵家，让赵崇娶她。

赵崇有些为难，曹昂对他这么好，他自是要跟随在赵崇身边，四处流浪。可是若娶了对方，便要成家立业，他哪有这个条件。

于是赵崇便只得跟张氏商议，他没法娶亲，要不此婚事就这么算了吧。

张氏是个节烈的主，一听此事便是不愿。只见她拿出一把匕首，指到自己的脸上，言“若赵崇无法成婚，她愿意等，可若是赵崇要退婚，她便以死以全名节。”

众人皆是瞠目。

蜀地多烈女。虽然此时尚不是程朱理学严格追求名节的时代，但节烈之女，还是为世人所推崇的。

眼看此事闹大，曹昂知道，也只得自己站出来说话。

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曹昂已经响起这个张氏是谁了？

张氏应该叫张礼修，历史上有名的烈女。史载“张礼修用自己的诚心打动了逞强霸道、出口不逊的小姑子，使其改恶从善，被人编入乡训。后来赵崇战死，张礼修为了不被侵犯，涂花了自己的脸，披散头发，手持利刃，宣称自己有狂病，最终使得贼军不敢靠近。后来其叔父劝她再嫁，她以死相逼，决不再嫁，独自抚养女儿成人。”

妥妥地历史剧大女主。

后世拍个张礼修，不比那些乱七八糟的杜撰要强得多。

君子成人之美，若是因为曹昂的原因，让赵崇悔婚，大家虽然会骂赵崇浑蛋，但自己也得不到好话，到时候在这个故事里就成丑角了。

万一成了段子呢？

君子，要时刻维护自己的形象。

于是曹昂便言道：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。男子要成家立业，这本就定好的婚约，如何能说悔婚就悔婚。我看张氏淑女，对伯高有情有义，与伯高乃是佳偶天成。那我便做个主，伯高当于张氏淑女早日成婚。”

张氏和赵父、赵母听了，俱是大喜，只有赵崇，这种好事倒显得不情愿。

曹昂也能理解，兜里只有十块钱，哪敢去奢谈爱情。哪怕对方愿意陪着你吃苦，可你又能愿意对方吃苦？

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不过由曹昂拍板，此事便定了。

这个时代，当事人的意愿反而不是最重要的。

当然举行婚礼是不成的，赵崇此时毕竟还是一个杀人犯，大张旗鼓地成婚，乃是对律法的挑衅，苏固那里也不好处置。

所以曹昂便允赵崇带上张礼修，回了洛阳，再为二人成婚。

面包会有的，牛奶也会有的。

曹昂在赵家待了三天，白天游览南郑城，晚上便宿在赵家，一直无事，然而在临行前的一夜，突有不速之客，来到了赵家。