第二天一早，我们按照罗村长给我们的路线出发了。

沿途风景如画，但大家都无心欣赏风景。

这里山连山，翻过一座小山，眼前出现了一个偏僻的山庄，这里的建筑风格与罗村长那个村子完全不同。

进入村庄里面，村民的穿着也很有特色。

我们试图与村民交流，但他们似乎对我们这些外来者有所警惕。

“田叔，看这些人人的服饰应该是苗族的吧，他们不应该听不懂汉语啊。”

包子用手抠着鼻子嘎巴，看上去猥琐又恶心。

“苗族也分生苗和熟苗，你小心点，保不准这里家家都会炼蛊，说不定看你不顺眼，无声无息的在你身上下蛊，咱这里可没有会解蛊毒的。”

面对八爷的恐吓，包子好像是想到了什么，立马将手指上的鼻子嘎巴弹掉，装作若无其事的说道：

“我为人和善，乐于助人，他们不可能不喜欢我的。”

这个生苗和熟苗的划分主要基于外界的交流融程度，和对主流文化的接受程度。

生苗一般是居住在相对偏远，封闭的地区，较少与外界接触，保留着较为原始的生活方式，文化传统和风俗习惯。

在语言服饰和宗教信仰等方面都较为纯粹和传统，受外界影响较小。

熟苗则是那些居住在相对靠近城镇或交通便利的地区，与外界交流频繁。

在生活方式，生产方式，文化观念等方面受到较多的外来文化影响，对主流文化的接受程度较高，语言和服饰等也可能发生了一定的变化。

眼前这个小村庄，按道理说，与城镇相隔不远，为什么还能保留着比较原始的生活方式呢？

“我觉得吧，人家不欢迎咱们，咱就不能强求别人，我看咱们还是直接走吧。”

闫川难得发表了自己的看法，吴老二点点头，说语言不通，可能也问不出什么有用的线索。

“咱们别耽搁了，继续向前出发。”

吴老二说完，率先向前走去。

刚走没两步，便听到有一个声音在身后叫住我们。

“等等。”

这人说的是汉语，我急忙转过头去，只见一个和吴老二年龄差不多大的老头，正拄着拐棍站在院子门口。

当然了，吴老二的实际年龄我还真不知道，小时候问过，他没告诉我。

我只是从面相上来区分的。

“大爷，你叫我们？”

我有些疑惑的看着老头，而老头则是举起拐棍指向吴老二说道：

“你过来。”

要知道，老头的这个举动，可是相当没有礼貌的。

吴老二皱了一下眉头，随后笑吟吟的看着老头问道：

“有何指教？”

“你是不是姓吴？”

这句话，让我们所有人都特别吃惊。

我看着吴老二，心里想着他不会是刨过人家的祖坟吧？

吴老二面不改色，依旧保持着微笑说道：

“鄙人确实姓吴，恕我眼拙，并没有认出阁下来，烦请给个提示。”

“独眼许你不会不认识吧？”

老头的话，让吴老二以及田启文都面色一滞。

独眼许是吴老二的师父，而对于田启文来说，独眼许虽然不是他的师父，但也算是带他入了行，从他个人的角度来说，不是师父，胜似师父。

他俩怎么可能不认识独眼许？

只见吴老二拱手对老头说道：

“独眼许，许国泰，正是在下的师父。”