子木，本名商瞿，同样是孔子门下的弟子。

孔门当中弟子各有所长，而商瞿的长处则是个十分魔幻的东西易经。

易经总共分为三部，即连山归藏和为世人所熟知的周易。

很多人因为夫子常言：子不语怪力乱神，所以认为夫子不喜欢研究这些玄学方面的东西。

这种观点完全是大错特错。

夫子只是不去做算卦占卜之类的事情，但他本人对易经造诣颇深，毕生都致力于研究其中的人生哲学。

而儒这个字的含义，原本指的就是上古时期从事巫、史、祝、卜等工作的巫师和术士。

这些上古之儒长期进行祭祀与占卜工作，到了后来就慢慢演化出一套成体系的标准，这就是最初的礼。

因此，儒这个学派自从诞生之初，就与易经有着说不清道不明的关系。

也正是因为如此，所以后人才会将周易这个看上去与儒家毫不相干的书籍定为五经之首，还赋予了它大道之源的美誉。

夫子教授学生向来讲究因材施教，商瞿喜欢研究易经，那么夫子就有意的传授他相关的知识。

就这样，商瞿日日钻研夜夜深造，很快就成了孔门弟子中有名的神棍。

宰予还记得有一次同学们外出郊游。

当天阳光明媚万里无云，众人都只穿些简单的便服，唯独商瞿一身蓑衣，头顶还扣着个斗笠。

大家都嘲笑商瞿穿这么多，一会儿肯定要被热死。

但商瞿却振振有词的说道：“今天出游，必遇暴雨，你们不带雨具，一会儿肯定挨淋。”

同学们里面有的人相信了商瞿，就也带上了雨具。

而宰予自然属于不信邪的那种。

结果，还没等走到目的地呢。

天空忽然乌云密布，大雨倾盆而下，就好像昊天上帝家里的水管爆了一样。

那些相信了商瞿的同学自然免于受罪，但宰予这种可就惨了。

事后，同学们询问商瞿为什么会知道明天将要下雨。

商瞿回答说：“诗中有云：月离于毕，俾滂沱矣。我昨夜看到月亮离开了它原本的区域，进入到了毕宿附近。

毕宿，是白虎七宿中的第五宿，主兵主雨，故又称作雨师。

因此，我一看到昨晚的星象，就知道今日肯定会下雨。”

自从这件事以后，商瞿在同学们心目中的地位，很快就从假神棍升级为了真神棍。

每家每户遇上点婚丧嫁娶之类的事情，都要找商瞿帮忙看看。

而他在鲁国的名气也越来越响，曲阜周边地区的富贵人家经常花重金请他去占卜算卦。

前阵子，他更是被人请去了卫国，直到现在都还没回来呢。

算算时间，也得有一个月了。

宰予一听公冶长提起商瞿，顿时来了兴趣。

他问道：“子木对你说什么了”

公冶长道：“子木去卫国前，曾帮我占了一卦。”

“卦象上怎么说”

公冶长笑了笑：“否卦，见九四。”

宰予在脑海里回忆了一番这个卦象的相关卦辞，情不自禁地念诵了出来。

“否之匪人，不利，君子贞，大往小来。”

否卦象征着闭塞，小人从中作梗，上下难以沟通，这是对君子不利的征兆。由大利转为小利

“九四：有命无咎，畴离祉。”

九四：一切皆有天命安排，不会出现灾祸，如果有同类相互依附，则均能获得福祉